Archives de la catégorie: Animaux

1677: Les Londoniens brûlent des chats vivants dans un pape en osier

chat médiéval brûlant — Comme les sorcières, les hérétiques, les sodomites et les juifs, de nombreux chats ont été brûlés vifs

Nos ancêtres européens l'avaient vraiment pour les chats, principalement en raison de leur association avec le diable ou la sorcellerie. De nombreux chats ont payé le prix ultime pour cette superstition. Des documents de l'Europe médiévale et du début de la modernité décrivent des dizaines de cas de chats brûlés vifs, soit à des fins de divertissement, soit pour des points religieux.

Les brûlures de chats étaient particulièrement courantes en France, où une douzaine de chats vivants étaient régulièrement incendiés à Paris chaque Saint-Jean (fin juin). Le courtisan anglais Philip Sidney a assisté à l'un de ces enfers félins en 1572. Dans sa chronique, Sidney a noté que le roi Charles IX a également jeté un renard vivant sur le feu, pour un intérêt supplémentaire.

En 1648, le roi de France Louis XIV, alors âgé de seulement 10 ans, alluma l'amadou sur un grand feu de joie dans le centre de Paris, puis regarda et dansa avec joie pendant qu'un panier de chats errants était abaissé dans les flammes. Les chats vivants étaient fréquemment brûlés vifs ailleurs en Europe, en particulier à Pâques ou aux alentours de l'Halloween.

Alors que le brûlage des chats était moins courant en Grande-Bretagne, quelques exemples sont enregistrés. L'une vient des lettres de l'Anglais Charles Hatton. En novembre 1677, Hatton écrivit à son frère, principalement au sujet de qui pourrait être nommé archevêque de Cantorbéry. Il a terminé sa lettre en décrivant une célébration récente pour marquer le 119e anniversaire d'Elizabeth Ier sur le trône.

Au centre de cet apparat, écrivait Hatton, se trouvait une grande figurine en osier du pape Innocent XI, une effigie qui aurait coûté 40 £ à fabriquer. Le pape en osier a été défilé à travers Londres, puis érigé à Smithfield et incendié. À l'intérieur de ses entrailles coriaces se trouvaient un certain nombre de chats vivants:

«Samedi dernier, le couronnement de la reine Elizabeth a été célébré dans la ville avec de puissants feux de joie et l'incendie d'un pape très coûteux, porté par quatre personnes vêtues de vêtements divers, et les effigies de démons murmurant à ses oreilles, le ventre rempli de chats vivants , qui a crié le plus hideusement dès qu'ils ont senti le feu. Le dicton commun pendant tout ce temps était [les cris des chats] était la langue du pape et du diable dans un dialogue entre eux.

Selon Charles Hatton, ces célébrations perverses se sont conclues par l'ouverture et la distribution d'un baril de claret gratuit.

Source: Lettre de Charles Hatton à Christopher Hatton, novembre 22nd 1677. De Correspondance de la famille de Hatton, vol. 1, 1878. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1852: Un gardien de zoo buveur meurt des suites d'une morsure de cobra au nez

En octobre 1852, Edward Horatio Girling, un employé du zoo de Londres, mourut après avoir été mordu par un cobra de cinq pieds. Un autopsie sur le cadavre de Girling a montré que le cobra l'avait mordu cinq fois au nez. Une de ces piqûres avait pénétré dans l'os nasal et saignait abondamment.

Girling a été transportée à l'hôpital en taxi, un trajet qui a duré 20 minutes. Dans le taxi, sa tête a enflé à «une taille énorme» et son visage est devenu noir. À l'hôpital, Girling a reçu la respiration artificielle et des décharges électriques. Aucun des deux n'a réussi et il est décédé 35 minutes après son arrivée.

Une enquête ultérieure a enquêté sur la façon dont Girling avait fini par être mordue de cette manière. Les premiers rapports de presse l'ont attribué à un serpent homicide. L'un a suggéré que le cobra avait mordu sa victime avec «une intention meurtrière», un autre l'avait fait sortir de l'ombre pendant que Girling livrait de la nourriture dans l'enceinte.

L'enquête n'a cependant pas mis longtemps à apprendre que Girling était responsable de sa propre disparition. Un des collègues de travail de Girling, Edward Stewart, le gardien des colibris, a témoigné lors de l'enquête. Il a prétendu passer devant l'enceinte des serpents avec un panier d'alouettes quand il a vu Girling à l'intérieur. Apparemment, Girling attrapa le «Bocco», un serpent colubride légèrement venimeux, par son cou. Selon Stewart:

«Girling a alors dit 'Maintenant pour le cobra!' Le défunt a sorti le cobra de l'étui et l'a mis dans son gilet, il a rampé du côté droit et est sorti du côté gauche… Girling l'a sorti et tenait le cobra entre la tête et le milieu du corps quand il a fait une fléchette sur son visage.

Stewart et d'autres témoins ont également déclaré que Girling avait été vue en train de boire de grandes quantités de gin au petit-déjeuner. Un gardien de zoo nommé Baker a déclaré à l'enquête «qu'il croyait que le défunt était en état d'ébriété». Il a également été noté que Girling avait peu ou pas d'expérience avec les serpents venimeux. Un superviseur a noté que Girling n'avait commencé à travailler au zoo que récemment après avoir travaillé pour les chemins de fer.

Sans surprise, le coroner a constaté que Girling était décédé «des suites de sa propre imprudence alors qu'il était en état d'ébriété». Le sort du cobra mortel n'a pas été enregistré pour la postérité.

Source: le Nouvelles quotidiennes, Londres, 23 octobre 1852. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Ce contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1120: Or des coqs, crapauds et sang de rousse

Theophilus Presbyter était le pseudonyme d'un polymathe germanique, actif au début du 12ème siècle. Quelque temps autour de 1120 Presbyter a publié un volume en latin intitulé De Diversis Artibus ('The Diverse Arts'), dans lequel il partageait ses connaissances scientifiques, métallurgiques et alchimiques. Dans cet extrait, contemporain mais autrement inchangé, Théophile nous présente quelques instructions détaillées pour fabriquer de l'or:

1. Localisez ou préparez une maison souterraine, avec «tous les côtés de pierre» et «deux ouvertures si petites que presque aucune [lumière du soleil] n'est visible».

2. Dans cette maison, placez «deux coqs de 12 à 15 ans et donnez-leur suffisamment de nourriture». Lorsque les coqs sont «devenus gras», laissez-les s'accoupler avec les poules jusqu'à ce que les poules pondent des œufs.

3. Expulser les poulets et les remplacer par de gros crapauds, qui doivent «garder les œufs au chaud».

4. «Des œufs éclos [écloseront] des poulets mâles, comme des poulets de poule, qui, après sept jours, feront pousser des queues de serpents.» Ceux-ci doivent être conservés dans une pièce ou une cave tapissée de pierre ou ils s'enfonceront dans la terre.

5. Après six mois, brûlez ces créatures vives jusqu'à ce qu'elles soient «complètement consumées» et réduites en cendres.

6. Rassemblez les cendres et «pulvérisez-les en ajoutant un tiers du sang d'un roux», mélangé à du «vinaigre fort».

7. Étalez ce mélange sur «les plaques les plus minces de cuivre rouge le plus pur… et placez-les au feu». Lorsqu'ils deviennent rouges, retirez du feu et refroidissez, puis répétez cette étape jusqu'à ce que «la préparation pénètre à travers le cuivre et prenne le poids et la couleur de l'or».

Source: Theophilus Presbyter, De Diversis Artibus, vers 1120. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1748: Ours bébés en faisant griller des balles à la buse

Plus astuces pratiques de la Zoologia Medicinalis Hibernica, publié dans 1748 par un prêtre et naturaliste irlandais John K'eoghL’ zoologie est essentiellement une encyclopédie du règne animal, centrée sur les applications médicales de chaque créature:

«La graisse de truite est utile pour guérir les lèvres gercées et le fond, les parties affligées en étant ointes…»

«Les papillons réduits en poudre et mélangés à du miel guérissent l'alopécie ou la calvitie, étant appliqués à l'extérieur. Pulvérisés et emportés dans n'importe quel véhicule adapté, ils fournissent de l'urine… »

«Le foie de loutre, pulvérisé et pris à raison de deux drams dans n'importe quel véhicule populaire, arrête les hémorragies et toutes sortes de flux. Les testicules, mis en poudre et bu, aident à guérir l'épilepsie… Des chaussures faites de la peau guérissent les douleurs des pieds et des tendons… Un bonnet fait de celui-ci aide à guérir les vertiges et les maux de tête… »

«La bouse de rat réduite en poudre guérit le flux sanglant… Les cendres du rat entier… étant soufflées dans les yeux, éclaircit la vue… La bouse transformée en poudre et mélangée à la graisse d'ours guérit l'alopécie…»

«Les testicules d'une buse, grillés ou rôtis [et] mangés avec du sel… ou deux scrupules de poudre de [testicules de buse] mélangés à un demi-scrupule d'œufs de fourmis, sont spermatogénétiques, rendant les hommes et les femmes féconds.»

Source: John K'eogh, Zoologia Medicinalis Hibernica, 1748. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1748: traiter la calvitie avec de la bouse de chat et du jus d'oignon

John K'eogh (1680s-1754) était un prêtre irlandais, théologien et naturaliste. Né à Strokestown, comté de Roscommon, K'eogh était le fils d'un éminent pasteur de Limerick. Il a fait ses études au Trinity College de Dublin puis a entrepris des études en Europe, avant de retourner en Irlande et de servir comme aumônier du baron Kingston dans son Roscommon natal.

Vers la fin de sa vie, K'eogh a rédigé deux volumes importants de reçus médicaux. La première (Botanologia Universalis Hibernicaor, 1735) s’est concentré sur les potions et les traitements à base de plantes, tandis que le second (Zoologia Medicinalis Hibernica, 1748) contenait une vaste collection de remèdes à base d'animaux.

Comme on pouvait s'y attendre, le deuxième texte contient des conseils inhabituels, tels que les diverses utilisations médicales des chats domestiques. Leur graisse, lorsqu'elle est appliquée sous forme de pommade, est efficace pour «dissoudre les tumeurs» et «prévaut contre les nœuds de la peau», tandis que le foie de chat pulvérisé est «bon contre le gravier [calculs rénaux et vésicaux]» et empêche l'arrêt de l'urine. »

D'autres recettes pour chats mentionnées par K'eogh incluent des remèdes pour les problèmes de vue:

«Les cendres de la tête d'un chat, soufflées dans les yeux, ou mélangées avec du miel pour un baume… sont bonnes contre les perles [cataractes], la cécité et l'obscurité de la vue.»

Plusieurs utilisations du sang de chat:

«Le sang [de chat] tue les vers dans le nez et dans d'autres parties de la peau… Dix gouttes de sang prélevées sur la queue d'un chat ennuyeux, bu, guérit l'épilepsie… Quelques gouttes de sang données dans n'importe quel véhicule approprié sont bon pour guérir les crises de convulsion.

Pour quelque chose qui apaise ces tas douloureux:

«La chair, salée et meurtrie, retire les éclats et les épines de la chair et aide à guérir les hémorroïdes.»

Et enfin, un remède intéressant contre la perte de cheveux:

«La bouse, pulvérisée une once et mélangée avec des graines de moutarde en poudre [et] du jus d'oignons… guérit l'alopécie ou la calvitie.»