Archives de la catégorie: Homophobie

1878: Un homme injustement arrêté pour avoir flâné dans l'urinoir de Paris

Un urinoir de Paris vers 1880 - pas beaucoup d'intimité pour rien de vraiment

Dans les années 1870, la police parisienne et les dirigeants municipaux ont dénoncé ce qu'ils considéraient comme un problème important : les hommes sollicitant des relations sexuelles avec d'autres hommes dans les urinoirs publics.

L'homosexualité consensuelle n'était pas illégale en France (elle a été dépénalisée pendant la Révolution) mais les manifestations publiques de comportements homosexuels étaient néanmoins poursuivies comme « atteintes aux bonnes mœurs ». Entre 1870 et 1872, plus de 100 hommes ont été arrêtés pour avoir flâné ou eu des comportements suspects autour des toilettes des rues de Paris. En 1876, la police retrouve même le comte Eugène de Germiny, membre conservateur du conseil municipal, dans un accrochage aux toilettes avec un jeune homme nommé Pierre.

Après l'arrestation de Germiny, l'inquiétude concernant les activités néfastes dans les toilettes publiques a atteint son paroxysme. Un médecin parisien, Maurice Laugier, a tenté de pénétrer l'hystérie avec un essai de 1878 intitulé Du rôle de l'expertise médico-légale dans certains cas d'outrage public à la pudeur (« Le rôle des preuves médico-légales dans certains cas d’atteinte aux bonnes mœurs »).

Le Dr Laugier a décrit plusieurs cas où des hommes présentant des problèmes de santé vérifiables ont été injustement traités par la police, dont un homme :

«… Souffrant d'une infection des voies urinaires… qui a été observé et interrogé par la police [pour son] séjour très prolongé dans un urinoir et les manœuvres qu'il exerçait sur son pénis.»

Les hommes soupçonnés d'activités douteuses dans ou autour des toilettes publiques, écrit Laugier, devraient être interrogés sur leurs antécédents médicaux et faire l'objet d'un examen médical complet avant d'être inculpés ou présentés en vue d'un procès.

Source: Dr Maurice Laugier, «Du role de l'expertise medico-legale dans certains cas d'outrage public a la pudeur» in Annales d'hygiène publique et médecine légale, 1878. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1914: le suffrage des femmes: signe de tendances homosexuelles

Wilhelm Stekel (1868-1940) était un médecin et psychologue autrichien spécialisé dans la sexualité et le fétichisme. Au cours de la première décennie des années 1900, Stekel devint un disciple de Sigmund Freud – tous deux vivaient à Vienne et participaient régulièrement à des groupes de discussion et à des conférences.

Écrivant en 1914 avec le Dr Samuel Tannenbaum de New York, Stekel a soutenu que la préférence sexuelle d'un individu était «trahie» par son choix de position:

«Dans de nombreux cas, l'homosexuel se trahit dans le mode de relations sexuelles adopté par le patient. [Les hommes homosexuels] préfèrent prendre la position normalement occupée par la femme… [Les femmes homosexuelles] affichent des tendances similaires; ils éprouvent un orgasme seulement quand ils sont au top… Certaines des perversions, par exemple la fellation, le cunnilingus, sont indicatives de l'homosexualité… »

Il a également décrit davantage de signes sexospécifiques:

« Soudain, et sans raison apparente, un homme [homosexuel] se fait raser la barbe ou commence tout à coup à s'intéresser activement aux sports qui lui permettent de voir des hommes nus. Il se passionne pour les combats, la boxe, les bains de soleil, les bains turcs, les gymnases… »

Les femmes homosexuelles seront également:

« ..commencez à vous intéresser au mouvement pour les droits des femmes. Chez un très grand pourcentage de suffragettes actives, la force motrice est le désir sexuel insatisfait… Ce n’est que très rarement, voire jamais, que les femmes dont la libido est satisfaite s’intéressent au mouvement des suffragettes.

Le Dr Stekel s'est suicidé sous 1940 en prenant une dose mortelle d'aspirine pour soulager la douleur chronique causée par l'inflammation de sa prostate.

Source: Drs Wilhelm Stekel et Samuel Tannenbaum, «Homosexualité masquée» dans Médecine américaine, v.20, août 1914. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1822: Les culottes déjouent l'escapade de l'évêque

En juillet 1822, Percy Jocelyn, évêque de Clogher et fils du comte de Roden, fut arrêté pour sodomie. Des témoins ont surpris Jocelyn « en plein acte de sodomie » avec un jeune soldat derrière le White Lion à Westminster. Selon des témoins, Jocelyn portait toujours sa soutane d'évêque, retroussée autour de sa taille.

Un autre rapport indique que Sa Grâce a tenté de s'enfuir mais a été déjouée par son propre sous-vêtement :

«L'affaire de l'évêque a fait beaucoup de bruit. Les gens de la maison publique ont fait beaucoup d'argent en montrant l'endroit [où ils ont été découverts]… L'évêque n'a pris aucune précaution et il était presque impossible qu'il ne se fasse pas prendre. Il a fait une résistance désespérée lorsqu'il a été enlevé et si sa culotte n'avait pas été baissée, ils pensent qu'il se serait échappé.

Jocelyn a été traîné dans les rues et battu puis remis aux autorités de la ville, qui l'ont libéré sous caution de 1,000 £. Il a immédiatement fui en Écosse, où il a travaillé comme domestique sous un faux nom. John Moverley s'est également enfui et n'a pas été entendu de nouveau sous ce nom.

L'incident de 1822 n'était pas le premier contact de Jocelyn avec des accusations de sodomie. En 1811, l'un des serviteurs de son frère, James Byrne, atteste des « actes et propositions indécents » qui lui sont faits par l'évêque. Byrne a été poursuivi pour diffamation. Il a été reconnu coupable, condamné à une lourde amende et fouetté publiquement.

Source : Rapport du 30 juillet 1822, cité dans les Mémoires de Gréville, vol. 1. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1619: Homophobe porte un panier de fesse, la bataille s'ensuit

Écrivant en 1619, Pedro de Leon rapporte un incident récent à Madrid. Les autorités de la ville avaient rompu une bagarre entre un étudiant local et un coiffeur, arrêtant les deux hommes. Au cours de l'interrogatoire, on découvrit bientôt que l'étudiant était entré dans le salon du coiffeur avec «un grand panier bien ajusté sur ses fesses». Lorsque le coiffeur en a demandé la raison, l'étudiant a répondu:

«Ce sont des temps dangereux, avec la ville pleine de sodomites italiens. Je trouve prudent de porter le panier comme mesure préventive. "

Le barbier, qui était italien, prit naturellement ombrage de cette provocation et lança le premier coup de poing. De Leon rapporte que les deux hommes ont échappé à toute sanction et que lorsque l'étudiant a été libéré, il « portait toujours sa défense ».

Source: Pedro de Leon, Compendio, 1619. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1574: Des sodomites de Trévise à clouer chez des hommes privés

En 1574, les dirigeants de la ville de Trévise, à quelques kilomètres au nord de Venise, lancèrent une répression contre la sodomie. Ces campagnes n'étaient pas rares dans l'Italie de la Renaissance, même si les statuts de Trévise étaient inhabituels dans la mesure où ils ciblaient également les femmes :

«Si une personne a des relations sexuelles avec une autre - c'est-à-dire un homme avec un autre homme (si elle a 14 ans ou plus) ou une femme avec une autre femme (si elle a 12 ans ou plus), elle a commis le vice de la sodomie… »

Comme on pouvait s'y attendre, les punitions étaient sévères. Les édits 1574 ont ordonné que les femmes sodomites (Fregatores, ou « friggers ») soient attachés nus à un pieu dans la rue des sauterelles de Trévise. Après une journée et une nuit bien remplies, ils devaient être démontés et brûlés vifs au-delà des murs de la ville.

Pour les hommes (Buzerones, ou 'buggerers'), la punition était similaire, mais avec un ajout douloureux:

«[Il] doit être dépouillé de tout vêtement et attaché à un pieu dans la rue des sauterelles, avec un clou ou un rivet enfoncé dans son membre masculin privé. Là, il restera toute la journée et toute la nuit, sous surveillance, et le lendemain sera brûlé hors de la ville.

La source: Statuta prouisionesque dudes civitatis Tarvisii, 1574. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1595: Beltrame banni de Venise pour cause de sodomie

En octobre 1595, Giuseppe Beltrame a été conduit devant les anciens de Venise, après s'être brouillé avec une jolie actrice appelée Giulia. Des témoins avaient vu Beltrame jurer et maltraiter Giulia. Il a également suggéré publiquement que les jeunes nobles intéressés par Giulia étaient ses jouets sexuels, déclarant qu'il avait:

"..a mis dans le cul les plus excellents nobles qui ont favorisé la jeune femme [Giulia]."

Beltrame a été banni de Venise pendant trois ans.

Source: Témoignage de Giovanni Zenoni et jugement, octobre 1595, cité dans E. Horodowich, Langue et art politique au début de la Venise moderne, 2008. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.