Archives de la catégorie: Homophobie

1878: Un homme injustement arrêté pour avoir flâné dans l'urinoir de Paris

Un urinoir de Paris vers 1880 - pas beaucoup d'intimité pour rien de vraiment

Dans les années 1870, la police et les chefs civiques de Paris se sont insultés contre ce qu'ils considéraient comme un problème important: des hommes sollicitant des relations sexuelles avec d'autres hommes dans des urinoirs publics. Si l'homosexualité consensuelle n'est pas illégale en France (elle a été dépénalisée pendant la Révolution), les manifestations publiques de comportement homosexuel sont néanmoins poursuivies comme «délits contre la décence publique».

Entre 1870 et 1872, plus de 100 hommes sont arrêtés pour avoir flâné ou agi de manière suspecte autour des toilettes de la rue à Paris. En 1876, la police trouva même le comte Eugène de Germiny, un membre conservateur du conseil municipal, dans un corps à corps avec un jeune homme nommé Pierre.

Après l'arrestation de Germiny, l'inquiétude concernant les activités néfastes dans les toilettes publiques a atteint son paroxysme. Un médecin parisien, Maurice Laugier, a tenté de pénétrer l'hystérie avec un essai de 1878 intitulé Du rôle de l'expertise médico-légale dans certains cas d'outrage public à la pudeur («Le rôle des preuves médico-légales dans certains cas d'outrage à la décence publique»). Le Dr Laugier a décrit plusieurs cas où des hommes souffrant de problèmes de santé vérifiables ont été injustement traités par la police, dont un homme:

«… Souffrant d'une infection des voies urinaires… qui a été observé et interrogé par la police [pour son] séjour très prolongé dans un urinoir et les manœuvres qu'il exerçait sur son pénis.»

Les hommes soupçonnés d'activités douteuses dans ou autour des toilettes publiques, écrit Laugier, devraient être interrogés sur leurs antécédents médicaux et faire l'objet d'un examen médical complet avant d'être inculpés ou présentés en vue d'un procès.

Source: Dr Maurice Laugier, «Du role de l'expertise medico-legale dans certains cas d'outrage public a la pudeur» in Annales d'hygiène publique et médecine légale, 1878. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1914: le suffrage des femmes: signe de tendances homosexuelles

Wilhelm Stekel (1868-1940) était un médecin et psychologue autrichien spécialisé dans la sexualité et le fétichisme. Dans la première décennie des années 1900, Stekel est devenu un disciple de Sigmund Freud; les deux hommes vivaient à Vienne et participaient régulièrement à des groupes de discussion et à des conférences.

Écrivant en 1914 avec le Dr Samuel Tannenbaum de New York, Stekel a soutenu que la préférence sexuelle d'un individu était «trahie» par son choix de position:

«Dans de nombreux cas, l'homosexuel se trahit dans le mode de relations sexuelles adopté par le patient. [Les hommes homosexuels] préfèrent prendre la position normalement occupée par la femme… [Les femmes homosexuelles] affichent des tendances similaires; ils éprouvent un orgasme seulement quand ils sont au top… Certaines des perversions, par exemple la fellation, le cunnilingus, sont indicatives de l'homosexualité… »

Il a également décrit davantage de signes sexospécifiques:

«Soudain, et sans raison apparente, un homme [homosexuel] se fait raser la barbe, ou il commence soudainement à s'intéresser activement au sport qui lui permet de voir des hommes nus. Il se passionne pour les combats de prix, la boxe, les bains de soleil, les bains turcs, la gymnastique… »

Les femmes homosexuelles seront également:

«… Commencent à s'intéresser au mouvement pour les droits des femmes. Dans un très grand pourcentage de suffragettes actives, le moteur est le désir sexuel insatisfait… Ce n'est que très rarement, voire jamais, que les femmes dont la libido est satisfaite ne s'intéressent au mouvement des suffragettes.

Le Dr Stekel s'est suicidé sous 1940 en prenant une dose mortelle d'aspirine pour soulager la douleur chronique causée par l'inflammation de sa prostate.

Source: Drs Wilhelm Stekel et Samuel Tannenbaum, «Homosexualité masquée» dans Médecine américaine, v.20, août 1914. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1822: Les culottes déjouent l'escapade de l'évêque

En juillet 1822, Percy Jocelyn, évêque de Clogher et fils du comte de Roden, est arrêté pour sodomie. Au moins deux autres ont attrapé Jocelyn «en plein acte de sodomie» avec un jeune soldat derrière le White Lion à Westminster. Selon ces témoins, Jocelyn portait toujours sa soutane d'évêque, qui était attachée autour de sa taille.

Un autre rapport indique que Jocelyn a essayé de faire une escapade mais a été déjoué par son propre sous-vêtement:

«L'affaire de l'évêque a fait beaucoup de bruit. Les gens de la maison publique ont fait beaucoup d'argent en montrant l'endroit [où ils ont été découverts]… L'évêque n'a pris aucune précaution et il était presque impossible qu'il ne se fasse pas prendre. Il a fait une résistance désespérée lorsqu'il a été enlevé et si sa culotte n'avait pas été baissée, ils pensent qu'il se serait échappé.

Jocelyn a été traîné dans les rues et battu puis remis aux autorités de la ville, qui l'ont libéré sous caution de 1,000 £. Il a immédiatement fui en Écosse, où il a travaillé comme domestique sous un faux nom. John Moverley s'est également enfui et n'a pas été entendu de nouveau sous ce nom.

L'incident de 1822 n'était pas le premier contact de Jocelyn avec des accusations de sodomie. En 1811, l'un des serviteurs de son frère, James Byrne, atteste des «actes et propositions indécents» que lui fait l'évêque. Byrne a été poursuivi pour diffamation et reconnu coupable; il a été condamné à de lourdes amendes et flagellé publiquement.

Source: Rapport du 30 juillet 1822, cité dans les Mémoires de Greville, vol. 1. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1619: Homophobe porte un panier de fesse, la bataille s'ensuit

Écrivant en 1619, Pedro de Leon rapporte un incident récent à Madrid. Les autorités de la ville avaient rompu une bagarre entre un étudiant local et un coiffeur, arrêtant les deux hommes. Au cours de l'interrogatoire, on découvrit bientôt que l'étudiant était entré dans le salon du coiffeur avec «un grand panier bien ajusté sur ses fesses». Lorsque le coiffeur en a demandé la raison, l'étudiant a répondu:

«Ce sont des temps dangereux, avec la ville pleine de sodomites italiens. Je trouve prudent de porter le panier comme mesure préventive. "

Le barbier, qui était italien, a naturellement pris ombrage de cette provocation et a lancé le premier coup de poing. De Leon rapporte que les deux hommes ont échappé à la punition et que lorsque l'étudiant a été libéré, il «portait toujours sa défense».

Source: Pedro de Leon, Compendio, 1619. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1574: Des sodomites de Trévise à clouer chez des hommes privés

En 1574, les pères de la ville de Trévise, à quelques kilomètres au nord de Venise, ont lancé une répression contre la sodomie. Ces campagnes n'étaient pas rares dans l'Italie de la Renaissance, même si les statuts de Trévise étaient inhabituels en ce sens qu'ils ciblaient également les femmes:

«Si une personne a des relations sexuelles avec une autre - c'est-à-dire un homme avec un autre homme (si elle a 14 ans ou plus) ou une femme avec une autre femme (si elle a 12 ans ou plus), elle a commis le vice de la sodomie… »

Comme on pouvait s'y attendre, les punitions étaient sévères. Les édits 1574 ont ordonné que les femmes sodomites (Fregatores, ou `` friggers '') être attachés nus à un pieu dans la rue des sauterelles de Trévise. Après une journée et une nuit bien remplies, ils devaient être abattus et brûlés vifs au-delà des murs de la ville. Pour les hommes (Buzerones, ou 'buggerers'), la punition était similaire, mais avec un ajout douloureux:

«[Il] doit être dépouillé de tout vêtement et attaché à un pieu dans la rue des sauterelles, avec un clou ou un rivet enfoncé dans son membre masculin privé. Là, il restera toute la journée et toute la nuit, sous surveillance, et le lendemain sera brûlé hors de la ville.

La source: Statuta prouisionesque dudes civitatis Tarvisii, 1574. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.