Archives de la catégorie: 17th century

1677: Les Londoniens brûlent des chats vivants dans un pape en osier

chat médiéval brûlant
Comme les sorcières, les hérétiques, les sodomites et les juifs, de nombreux chats ont été brûlés vifs

Nos ancêtres européens l'avaient vraiment pour les chats, principalement en raison de leur association avec le diable ou la sorcellerie. De nombreux chats ont payé le prix ultime pour cette superstition. Des documents de l'Europe médiévale et du début de la modernité décrivent des dizaines de cas de chats brûlés vifs, soit à des fins de divertissement, soit pour des points religieux.

Les brûlures de chats étaient particulièrement courantes en France, où une douzaine de chats vivants étaient régulièrement incendiés à Paris chaque Saint-Jean (fin juin). Le courtisan anglais Philip Sidney a assisté à l'un de ces enfers félins en 1572. Dans sa chronique, Sidney a noté que le roi Charles IX a également jeté un renard vivant sur le feu, pour un intérêt supplémentaire.

En 1648, le roi de France Louis XIV, alors âgé de seulement 10 ans, alluma l'amadou sur un grand feu de joie dans le centre de Paris, puis regarda et dansa avec joie pendant qu'un panier de chats errants était abaissé dans les flammes. Les chats vivants étaient fréquemment brûlés vifs ailleurs en Europe, en particulier à Pâques ou aux alentours de l'Halloween.

Alors que le brûlage des chats était moins courant en Grande-Bretagne, quelques exemples sont enregistrés. L'une vient des lettres de l'Anglais Charles Hatton. En novembre 1677, Hatton écrivit à son frère, principalement au sujet de qui pourrait être nommé archevêque de Cantorbéry. Il a terminé sa lettre en décrivant une célébration récente pour marquer le 119e anniversaire d'Elizabeth Ier sur le trône.

Au centre de cet apparat, écrivait Hatton, se trouvait une grande figurine en osier du pape Innocent XI, une effigie qui aurait coûté 40 £ à fabriquer. Le pape en osier a été défilé à travers Londres, puis érigé à Smithfield et incendié. À l'intérieur de ses entrailles coriaces se trouvaient un certain nombre de chats vivants:

«Samedi dernier, le couronnement de la reine Elizabeth a été célébré dans la ville avec de puissants feux de joie et l'incendie d'un pape très coûteux, porté par quatre personnes vêtues de vêtements divers, et les effigies de démons murmurant à ses oreilles, le ventre rempli de chats vivants , qui a crié le plus hideusement dès qu'ils ont senti le feu. Le dicton commun pendant tout ce temps était [les cris des chats] était la langue du pape et du diable dans un dialogue entre eux.

Selon Charles Hatton, ces célébrations perverses se sont conclues par l'ouverture et la distribution d'un baril de claret gratuit.

Source: Lettre de Charles Hatton à Christopher Hatton, novembre 22nd 1677. De Correspondance de la famille de Hatton, vol. 1, 1878. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1637: Les anciens de l'église se plaignent d'avoir jeté des excréments

Norwich
Cathédrale de Norwich, scène de crachats du XVIIe siècle

En 1637, un ordre de Charles I exigeait que les membres de la corporation municipale de Norwich assistent aux services de la cathédrale, si ce n'était déjà fait. L'ordonnance a posé des problèmes au maire et aux échevins, qui ont demandé au roi d'être dispensé d'assister aux services dans la cathédrale de la ville. Leur «humble pétition» citait «les inconvénients [qui étaient] nombreux et intolérables».

Selon les membres de la corporation, leurs sièges bas dans la cathédrale étaient soumis à des rafales de vent glacial. Non seulement cela, les gens ordinaires de Norwich, déjà peu friands de la corporation, occupaient les sièges dans les galeries supérieures. Cela leur a donné un point de vue idéal pour jeter aux fonctionnaires de la ville tout ce qu'ils pouvaient trouver, des chaussures aux excréments:

«Il y a beaucoup de sièges au-dessus de nos têtes et sont souvent exposés à beaucoup de dangers… À la mairie de M. Christopher Barrett, une grande Bible a été laissée tomber d'en haut et l'a frappé à la tête, a cassé ses lunettes… Certains ont fait de l'eau dans la galerie sur le La tête des échevins et elle est tombée dans les sièges de leurs femmes ... En octobre dernier, l'échevin Shipdham, quelqu'un de très bestial a consputé et chié sur sa robe des galeries au-dessus ... certains des galeries ont laissé tomber une chaussure qui a raté de peu la tête du maire ... une autre fois un de la galerie a craché sur la tête de l'échevin Barrett… »

Le roi a rejeté leur demande d'exemption. On ignore si les anciens de Norwich ont suivi l'ordre et ont bravé les masses dans la cathédrale.

Source: manuscrits Tanner, bibliothèque Bodleian; v.220, f.147. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1625: l'invasion anglaise contrecarrée par l'alcool

booze
L'expédition échouée d'Edward Cecil à Cadix… eh bien cela semblait une bonne idée à l'époque.

En 1625, deux commandants militaires anglais (George Villiers, duc de Buckingham et Sir Edward Cecil) demandèrent l'approbation royale pour une guerre contre l'Espagne. Une campagne réussie, disaient-ils à Charles Ier, affaiblirait l'empire espagnol et raviverait la gloire de 1588 lorsque les Anglais repoussaient l'Armada. Villiers et Cecil espéraient également se remplir les poches en pillant les navires espagnols revenant des Amériques chargés d'argent et de marchandises.

Leur plan a été soutenu par Charles Ier mais pas par le Parlement, qui n'a pas voulu et probablement incapable de fournir un soutien financier. À l'été 1625, Cecil a déménagé dans le Devon pour rassembler sa force d'invasion, mais il était aux prises avec une pénurie de fonds et d'autres difficultés. Il a sécurisé près de 120 navires anglais et néerlandais, mais beaucoup étaient mal entretenus. La force terrestre de Cecil se composait de 15,000 XNUMX hommes, dont la plupart furent mis en service dans et autour de Plymouth. L'expédition de Cecil était également mal approvisionnée: il put s'approvisionner pendant à peine quinze jours à l'étranger.

La flotte a navigué le 5 octobre 1625 mais est revenue le lendemain après avoir frappé le mauvais temps. Il a navigué à nouveau deux jours plus tard, mais a subi des dommages par gros temps au large des côtes espagnoles. Les Anglais rencontrèrent plusieurs navires espagnols remplis de cargaison, mais les hésitations leur permit de s'échapper.

L'expédition débarqua près de Cadix le 24 octobre mais Cecil, ayant remarqué les fortifications de la ville, abandonna ses plans pour l'attaquer. Au lieu de cela, Cecil a fait marcher ses hommes dans la direction opposée. À l'approche de la nuit, il autorisa son invasion à s'arrêter dans un village de la région viticole d'Andalousie. Malheureusement pour Cecil, ce village abritait une assez grande quantité de produits locaux. Son `` armée '' s'est rapidement effondrée, grâce à:

«… Le mauvais gouvernement des soldats qui, par l'avarice ou la négligence de leurs commandants, ont été autorisés à se remplir tellement du vin qu'ils trouvaient dans les caves et autres lieux qu'ils pillaient, qu'ils devenaient plus des bêtes que des hommes… Les Espagnols avaient eu une bonne intelligence, ils auraient peut-être tous été coupés.

Les hommes de Cecil étaient tellement ivres désespérément que leurs officiers ont abandonné leurs plans pour capturer les grandes villes - voire les plus petites. Les soldats ont été ramenés sur les navires. Pendant un certain temps, ils ont navigué sans but le long de la côte espagnole, à la recherche de navires au trésor à piller. Mais une mauvaise hygiène et le manque de fournitures ont rapidement fait des ravages sur les hommes, qui ont commencé à mourir, «beaucoup chaque heure».

À la mi-novembre, l'expédition est abandonnée et les navires anglais, dispersés en mer, commencent à boiter vers leurs ports d'attache. Cecil est le dernier à revenir: son propre navire a été dévié de sa route et s'est perdu, atterrissant sur la côte sud de l'Irlande à la mi-décembre. Son retour a mis fin à l'une des campagnes militaires les plus ambitieuses mais les pires exécutées de l'histoire anglaise.

Source: Sir Richard Baker, Une chronique des rois d'Angleterre & c., 1684. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1691: Un légume à la forme amusante prouve que la femme n'est pas impuissante

En 1691, Joseph de Arostegui de Calahorra, dans le nord de l'Espagne, demanda le divorce de sa femme, Antonia Garrido, en raison de sa prétendue impuissance. Selon le témoignage de Joseph, il n'y avait pas eu de consommation de leur mariage de quatre ans parce que sa femme «n'a pas ses parts comme les autres femmes».

Antonia a contesté la demande de divorce de son mari, son avocat affirmant que les organes génitaux d'Antonia étaient pleinement fonctionnels mais avaient été affectés par «des sorts maléfiques et de la sorcellerie». Comme d'habitude dans les premiers essais modernes où l'impuissance était alléguée, Antonia a reçu l'ordre de se soumettre à au moins deux examens par des médecins et des sages-femmes.

Au deuxième de ces examens:

«… Le [chirurgien] Francisco Velez a inséré dans lesdites parties de ladite Antonia Garrido une tige de chou dans une forme semblable à celle d'un membre viril… et voyant qu'elle est entrée avec liberté…»

Les examinateurs, satisfaits que la pénétration ait été réalisée, ont statué qu'Antonia était capable de rapports sexuels, et le tribunal de l'église a rejeté la demande de divorce de Joseph. Le sort de leur mariage après cela est inconnu.

Source: Témoignage du Dr Juan Munoz, Archives du diocèse de Calahorra, folio 1. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1649: les femmes écossaises sentent le pottage, la pisse et le cochon

Écosse
Pas un bon nombre de petites filles en Écosse, affirme un pamphlet de 1649

Le jour où les Ecossais voteront pour l’indépendance de la Grande-Bretagne, certains voudront peut-être réfléchir à une littérature du milieu du 17ème siècle.

Une description parfaite du peuple et du pays d'Ecosse fut publié pour la première fois à Londres en 1649 et réapparut sous diverses formes au cours de la décennie suivante. Sa paternité est sujette à caution. Certains historiens l'attribuent au diplômé d'Oxford et écrivain mineur James Howell, mieux connu pour avoir inventé l'expression «Tout travail et aucun jeu font de Jack un garçon ennuyeux». D'autres pensent qu'il a été écrit par Anthony Weldon, un courtisan intrigant de Charles I.

Quiconque était responsable de sa création, Une description parfaite est une propagande sans faille, remplie de railleries et de stéréotypes anti-écossais. Le peuple écossais, affirme-t-il, sont des agriculteurs paresseux et incompétents; ils préfèrent «aller aux tavernes» plutôt que de cultiver la terre qui les entoure. Ils sont également grossiers et incultes et «se boucheront les oreilles si vous parlez d'une pièce de théâtre». Ils forniquent comme un «passe-temps», se moquent du blasphème et font un clin d'œil au meurtre.

L'écrivain réserve une acrimonie particulière aux femmes écossaises, dont il prétend «qu'il n'y en a pas de plus grande [plus grosse] dans le monde». De plus, ils ont une hygiène personnelle épouvantable et font de terribles épouses:

«Leur chair a horreur de la propreté, leur haleine pue généralement le lentille, leur linge de pisse, leurs mains de crottes de porc, leur corps de sueur [tandis que] leurs pieds évasés n'offensent jamais les chaussettes. Être enchaîné en mariage avec l'un d'eux [c'est] être attaché à une carcasse morte et jeté dans un fossé puant.

Source: Source: Auteur inconnu, Une description parfaite du peuple et du pays d'Ecosse, 1649. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.