Archives de la catégorie: Puritanisme

1633 : Un « outrage à la pudeur » alors qu’un homme assiste à une couchette

À la fin de 1633, l'archidiacre anglican d'Oxford ordonna une enquête sur un incident survenu à Great Tew. Selon des informateurs, un domestique nommé Thomas Salmon a commis un « outrage à la pudeur » en entrant dans la chambre de Mme Rymel, six heures seulement après son accouchement. Salmon aurait accédé à la pièce en portant des vêtements féminins.

Plusieurs personnes ont été convoquées devant le tribunal d'un archidiacre, dont la sage-femme traitante, Francis Fletcher. Elle a témoigné que:

«Thomas Salmon, un serviteur, est venu au travail de la femme dudit Rymel… déguisée en vêtements de femme… elle avoue qu'il est entré dans sa chambre environ six heures après avoir été accouchée si déguisée, mais elle dit à sa première venue que elle ne le connaissait pas… et n'était pas au courant de sa venue ou de son déguisement.

Le témoignage d'autres témoins a révélé que Salmon était une jeune servante employée par Elizabeth Fletcher, belle-fille de la sage-femme. Selon le propre témoignage de Salmon, sa maîtresse l'avait encouragé à se travestir et à assister au couchage de Mme Rymel, suggérant qu'il y aurait de la nourriture, de la boisson et une «bonne humeur». Après l'avoir habillé de vêtements pour femmes, Fletcher l'a emmené à la maison Rymel et a dit à d'autres femmes qu'il était «la femme de chambre de Mme Garrett».

Salmon a admis n'être resté que brièvement dans la chambre de Mme Rymel – mais il est resté en vêtements de femme pendant encore deux heures. Son témoignage a été confirmé par Elizabeth Fletcher, qui a admis avoir aidé Salmon à entrer dans la pièce comme « une plaisanterie ». Le tribunal de l'archidiacre a absous la sage-femme de tout blâme, a ordonné à Elizabeth Fletcher de s'excuser et a infligé à Salmon une discussion sévère et une pénitence formelle.

Source : Archives de l'archidiacre d'Oxford, 1633, fol.75, 151. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1633 : Les actrices sont des « putes notoires », écrit Prynne

Un dessin contemporain de William Prynne, à droite, apparemment en train de renouer avec ses oreilles coupées.

William Prynne (1600-1669) était un avocat et écrivain anglais, célèbre pour ses essais provocateurs et controversés. L’un des puritains les plus puritains, Prynne n’avait pas peur de s’en prendre aux personnalités, à la culture ou aux conventions populaires.

L'une des œuvres les plus anciennes et les plus connues de Prynne était Histriomastix, une attaque 1633 sur à peu près tout ce qui est considéré comme amusant. Historiomastix Les fêtes, les bals masqués, les foires champêtres, les danses mixtes, les fêtes, les veillées funèbres, les sports, voire les coiffures et les vitraux colorés sont fortement critiqués.

Cependant, une grande partie de ce texte est une condamnation des représentations théâtrales et de leurs responsables. Les pièces de théâtre, selon Prynne, sont « le principal délice du Diable », des démonstrations gratuites et immorales de débauche remplies de :

«… Des sourires amoureux et des gestes dégoûtés, ces compléments lascifs, ces baisers et ces embrassements adultères obscènes, ces alliances lubriques, ces passages picturaux impudents et impudiques… ce sont les écoles mêmes de la débauche, des vraies prostituées, des incestes, des adultères, etc.

Quant à ceux qui assistent régulièrement au théâtre, ils sont:

«… Des adultères, des adultères, des prostituées, des putes, des bawds, des panders, des voyous, des rugisseurs, des ivrognes, des prodiges, des tricheurs, des personnes oisives, infâmes, viles, profanes et impies.»

Histriomastix était particulièrement sévère sur les acteurs et actrices. Prynne a affirmé que les rangs des acteurs masculins étaient remplis de «Sodomites» qui passaient leur temps à écrire des lettres d'amour et à «courir après la queue» des «joueurs-garçons». Quant aux acteurs du sexe opposé, Prynne a proposé une évaluation en quatre mots simple mais mordante:

«Actrices féminines, putes notoires.»

Cette tirade anti-thespian a rapidement causé des ennuis à William Prynne. Henrietta Maria, épouse de Charles Ier, était une femme qui appréciait beaucoup les bals masqués, les danses mixtes et les rôles d'acteur occasionnels.

La reine était apparue dans un rôle parlant dans une pièce de théâtre importante peu de temps après la publication de Histriomastix, et elle a pris les insultes de Prynne personnellement. En 1634, Prynne fut traduit devant la chambre des étoiles, accusé de diffamation séditieuse contre la reine et d'autres, et reconnu coupable. Il a été condamné à une amende de 5000 XNUMX £, privé de ses diplômes universitaires, condamné à deux jours de pilori et condamné à se faire couper le dessus des oreilles avec des cisailles.

Comme si cela ne suffisait pas, des centaines d'exemplaires de Histriomastix ont été rassemblés et brûlés sous les yeux de Prynne alors qu'il languissait au pilori.

Source: William Prynne, Histriomastix, Londres, 1633. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1816: Une adolescente pieuse évite le balancement de la corde - tout comme Jésus

James Walter Douglas est né en Virginie en novembre 1797. Après avoir terminé ses études primaires, Douglass a déménagé dans le village de Christiana, Delaware, où il a obtenu un poste de commis stagiaire.

L'adolescent Douglass est également devenu un membre pieux et actif de l'église locale. L'étendue de sa foi est évidente dans le journal personnel de Douglass. Dans ses pages, il explique les raisons pour lesquelles il n'utilise pas la balançoire à corde, populaire auprès de nombreux autres jeunes hommes de Christiana :

«Une balançoire très haute et assez chère a été installée dans le village par les jeunes hommes [et est devenue] une excellente station balnéaire pour les jeunes de la ville. J'étais très incertain si je devais y assister, et j'ai enfin décidé que je ne devais pas, pour ces raisons:

1. Cela prend du temps et nous devons rendre compte de notre temps.

2. C'est donner un exemple de légèreté.

3. Le Seigneur Jésus n'irait pas dans un tel endroit.

4. Ni [ses] apôtres.

5. Notre ministre, M. Latta, [ne voudrait pas non plus…

6. S'il vous plaît quand porté à l'excès est criminel. N'est-ce pas un excès?

7. Que puis-je obtenir [de la balançoire]. Serai-je plus vertueux? Plus sage? Mieux tempéré? Plus plein de grâce? Non, non, je ne veux pas… »

En octobre 1816, Douglass fut confronté à un autre dilemme moral lors de sa visite à New York. En se promenant, il se retrouvait continuellement attiré par les affiches imprimées du théâtre, qui menaçaient « d'enflammer [son] imagination ». Mais Douglass a déclaré triomphalement avoir pu regagner son logement sans succomber à la tentation, en passant devant le théâtre et en regardant à l'intérieur.

Sans surprise, Douglass entra plus tard dans l’église. En 1823, il prêchait en Caroline du Nord et en 1833, il épousa une femme de Virginie. Il mourut prématurément en août 1837, quelques semaines seulement avant son 40e anniversaire.

Source : Journal de James W. Douglass, 1er juillet 1816. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1757: Un agriculteur fouetté et condamné à une amende pour avoir exprimé sa frustration à l'égard des femmes

En 1757, Samuel Rhodes, un fermier de Stoughton, dans le Massachusetts, fut accusé d'avoir prononcé « volontairement et malicieusement » des « paroles fausses et blasphématoires ». Selon des témoins, Rhodes aurait été entendu dire à une autre personne :

«Dieu était un sacré imbécile pour toujours faire une femme.»

Le tribunal a déclaré Rhodes coupable et l'a condamné à:

« … placé sur la potence avec une corde autour du cou pendant une heure ; qu'il soit publiquement fouetté de vingt-cinq coups ; et qu'il s'engage par voie d'engagement pour la somme de vingt livres… pour une durée de douze mois et qu'il paie [les] frais de justice.

Source : Procès-verbaux de la Cour supérieure de justice de Massachusetts Bay, comté de Suffolk, novembre 1757. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1866: Un clergyman blâme les Français pour la masturbation en Angleterre

Edward Bouverie Pusey (1800-1882) était un théologien anglican et professeur à Oxford, connu pour son austérité et son conservatisme social. Au milieu de 1866, Pusey lança une campagne de rédaction de lettres, écrivant des missives à plusieurs journaux et revues anglais pour mettre en garde contre le danger mortel de la masturbation chez les adolescentes. À peine 50 ans auparavant, affirmait Pusey, le « péché méprisable » était à peine connu en Angleterre et était :

« ..inconnu dans la plupart de nos écoles publiques. Aujourd’hui, hélas, c’est l’épreuve la plus pénible pour nos garçons ; cela sape les constitutions et porte atteinte à la finesse de l’intellect de beaucoup.

Pusey a offert une cause à cette augmentation alarmante de la masturbation - la restauration des relations diplomatiques, du commerce et des voyages avec la France depuis les guerres napoléoniennes. Pusey a suggéré que l'auto-pollution avait traversé la Manche à partir des écoles, des casernes et des immeubles de France, où:

« ..cela a été pratiqué pendant des siècles avec une ouverture méprisable, souvent en groupe. »

Source: Dr EB Pusey, lettres à The Times et les terres parsemées de Medical Times et Gazette, juin 1866. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1583: L'horrible vice de la danse pestifère

Écrire dans son livre 1583 L'anatomie des abus, le notoire moraliste puritain Philip Stubbes consacre un chapitre entier à «l'horrible vice de la danse pestifère». Selon Stubbes, danser c'est:

« ..une introduction à la prostitution, un préparatif à l'impureté, une provocation à l'impureté et une supplication à toutes sortes d'obscénités… Quelle coupe, quel abattage, quels baisers et quels bussing, quels baisers et bavardages les uns des autres, quels tâtonnements sales et Les manipulations impures ne sont pas pratiquées partout dans ces danses ?

Stubbes offre cependant une solution. La danse est permise mais seulement si elle a lieu entre:

« ..les hommes par eux-mêmes et les femmes par elles-mêmes. »

Source: Philip Stubbes, L'anatomie des abus, 1583. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.