Archives de la catégorie: Puritanisme

1633: «Outrage à la décence»: l'homme assiste à un couchage

À la fin de 1633, l'archidiacre anglican d'Oxford ordonna une enquête sur un incident à Great Tew. Selon les informateurs, un domestique, Thomas Salmon, a commis un «outrage à la décence» en entrant dans la chambre d'une Mme Rymel, six heures seulement après son accouchement. Salmon avait eu accès à la pièce en portant des vêtements pour femmes.

Plusieurs personnes ont été convoquées devant le tribunal d'un archidiacre, dont la sage-femme traitante, Francis Fletcher. Elle a témoigné que:

«Thomas Salmon, un serviteur, est venu au travail de la femme dudit Rymel… déguisée en vêtements de femme… elle avoue qu'il est entré dans sa chambre environ six heures après avoir été accouchée si déguisée, mais elle dit à sa première venue que elle ne le connaissait pas… et n'était pas au courant de sa venue ou de son déguisement.

Le témoignage d'autres témoins a révélé que Salmon était une jeune servante employée par Elizabeth Fletcher, belle-fille de la sage-femme. Selon le propre témoignage de Salmon, sa maîtresse l'avait encouragé à se travestir et à assister au couchage de Mme Rymel, suggérant qu'il y aurait de la nourriture, de la boisson et une «bonne humeur». Après l'avoir habillé de vêtements pour femmes, Fletcher l'a emmené à la maison Rymel et a dit à d'autres femmes qu'il était «la femme de chambre de Mme Garrett».

Salmon a admis ne rester que brièvement dans la chambre de Mme Rymel, bien qu'il soit resté en vêtements de femme pendant encore deux heures. Son témoignage a été confirmé par Elizabeth Fletcher, qui a admis avoir aidé Salmon à entrer dans la pièce comme «une plaisanterie». La cour de l'archidiacre a absous la sage-femme de tout blâme, a ordonné à Elizabeth Fletcher de s'excuser et a donné à Salmon une forte discussion et une pénitence formelle.

Source: Archives d'Oxford Archdeaconry, 1633, fol.75, 151. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1633: Les actrices sont des «putes notoires»

Un dessin de William Prynne, à droite, se retrouvant avec ses oreilles

William Prynne (1600-1669) était un avocat et écrivain anglais, célèbre pour ses essais provocateurs et controversés. L'un des plus puritains des puritains, Prynne n'avait pas peur de s'attaquer aux conventions populaires, à la culture ou aux dirigeants. Une de ses œuvres les plus anciennes et les plus connues fut Histriomastix, une attaque 1633 sur à peu près tout ce qui est considéré comme amusant.

Historiomastix Fêtes fortement critiquées, bals masqués, foires champêtres, danses mixtes, jours de fête, réveils, sports, même coiffures et vitraux colorés. Mais une grande partie de ce texte particulier est une condamnation des représentations théâtrales et de leurs responsables. Les pièces de théâtre, prétend Prynne, sont «le principal délice du diable», des démonstrations dévergondées et immorales de débauche remplies de:

«… Des sourires amoureux et des gestes dégoûtés, ces compléments lascifs, ces baisers et ces embrassements adultères obscènes, ces alliances lubriques, ces passages picturaux impudents et impudiques… ce sont les écoles mêmes de la débauche, des vraies prostituées, des incestes, des adultères, etc.

Quant à ceux qui assistent régulièrement au théâtre, ils sont:

«… Des adultères, des adultères, des prostituées, des putes, des bawds, des panders, des voyous, des rugisseurs, des ivrognes, des prodiges, des tricheurs, des personnes oisives, infâmes, viles, profanes et impies.»

Histriomastix était particulièrement sévère sur les acteurs et actrices. Prynne a affirmé que les rangs des acteurs masculins étaient remplis de «Sodomites» qui passaient leur temps à écrire des lettres d'amour et à «courir après la queue» des «joueurs-garçons». Quant aux acteurs du sexe opposé, Prynne a proposé une évaluation en quatre mots simple mais mordante:

«Actrices féminines, putes notoires.»

Cette tirade anti-thespienne a rapidement causé des problèmes à William Prynne. Une femme qui aimait beaucoup les bals masqués, les danses mixtes et le rôle d'acteur occasionnel était Henrietta Maria, épouse de Charles I. La reine, qui a joué un rôle parlant dans une pièce de théâtre peu de temps après la publication de Histriomastix, a pris ses insultes personnellement.

En 1634, Prynne fut traîné devant la chambre étoilée, accusé de diffamation séditieuse contre la reine et d'autres et reconnu coupable. Il a été condamné à une amende de 5000 £, dépouillé de ses diplômes universitaires, donné deux jours au pilori et condamné à se faire couper le haut des oreilles avec des ciseaux. Et si cela ne suffisait pas, des centaines d'exemplaires de Histriomastix ont été rassemblés et brûlés sous les yeux de Prynne alors qu'il languissait au pilori.

Source: William Prynne, Histriomastix, Londres, 1633. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1816: Une adolescente pieuse évite le balancement de la corde - tout comme Jésus

James Walter Douglas est né en Virginie en novembre 1797. Après avoir terminé ses études primaires, Douglass a déménagé dans le village de Christiana, Delaware, où il a obtenu un poste de stagiaire. L'adolescent Douglass est également devenu un membre pieux et actif de l'église locale. L'étendue de sa foi est évidente dans le journal personnel de Douglass.

Dans ses pages, il explique ses raisons de ne pas utiliser de balançoire en corde, populaire auprès de nombreux autres jeunes hommes de Christiana:

«Une balançoire très haute et assez chère a été installée dans le village par les jeunes hommes [et est devenue] une excellente station balnéaire pour les jeunes de la ville. J'étais très incertain si je devais y assister, et j'ai enfin décidé que je ne devais pas, pour ces raisons:

1. Cela prend du temps et nous devons rendre compte de notre temps.

2. C'est donner un exemple de légèreté.

3. Le Seigneur Jésus n'irait pas dans un tel endroit.

4. Ni [ses] apôtres.

5. Notre ministre, M. Latta, [ne voudrait pas non plus…

6. S'il vous plaît quand porté à l'excès est criminel. N'est-ce pas un excès?

7. Que puis-je obtenir [de la balançoire]. Serai-je plus vertueux? Plus sage? Mieux tempéré? Plus plein de grâce? Non, non, je ne veux pas… »

En octobre 1816, Douglass avait un autre dilemme moral lors de sa visite à New York. En marchant, il se trouva continuellement attiré par les prospectus imprimés du théâtre, qui menaçaient «d'enflammer [son] imagination». Mais Douglass a déclaré triomphalement être en mesure de retourner à son logement sans passer devant le théâtre et regarder à l'intérieur.

Peut-être sans surprise, Douglass est entré plus tard dans l'église. En 1823, il prêchait en Caroline du Nord et en 1833, il épousa une femme de Virginie. Il mourut prématurément en août 1837, quelques semaines à peine avant son 40e anniversaire.

Source: Journal de James W. Douglass, 1er juillet 1816. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1757: Un paysan fouetté pour blasphème et misogynie

En 1757, Samuel Rhodes, un fermier jeune de Stoughton, Massachusetts a été accusé d'avoir «volontairement et malicieusement» prononcé «des mots faux et blasphématoires». Selon des témoins, Rhodes a été entendu dire à une autre personne:

«Dieu était un sacré imbécile pour toujours faire une femme.»

Le tribunal a déclaré Rhodes coupable et l'a condamné à:

«… Mis sur la potence avec une corde autour du cou pendant une heure; qu'il soit publiquement fouetté vingt-cinq rayures; et qu'il devienne lié par voie d'engagement pour la somme de vingt livres […] pour une durée de 12 mois et qu'il paie [les] frais de poursuite. »

Source: Procès-verbal de la Cour supérieure de justice de Massachusetts Bay, comté de Suffolk, novembre 1757. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.

1866: Un clergyman blâme les Français pour la masturbation en Angleterre

Edward Bouverie Pusey (1800-1882) était un théologien anglican et professeur d'Oxford, connu pour son austérité et son conservatisme social. Au milieu de 1866, Pusey lança une campagne d'écriture de lettres, écrivant des missives à plusieurs journaux et revues anglais pour avertir du danger mortel de la masturbation chez les adolescentes. À peine 50 ans auparavant, soutenait Pusey, le «péché méprisable» était à peine connu en Angleterre et était:

«… Inconnu dans la plupart de nos écoles publiques. Maintenant, hélas, c'est l'épreuve éprouvante de nos garçons; il sape les constitutions et blesse chez beaucoup la finesse de l'intellect.

Pusey a offert une cause à cette augmentation alarmante de la masturbation - la restauration des relations diplomatiques, du commerce et des voyages avec la France depuis les guerres napoléoniennes. Pusey a suggéré que l'auto-pollution avait traversé la Manche à partir des écoles, des casernes et des immeubles de France, où:

«… Elle a été pratiquée pendant des siècles avec une ouverture méprisable, souvent en groupe.

Source: Dr EB Pusey, lettres à The Times les nouveautés Medical Times et Gazette, Juin 1866. Le contenu de cette page est © Alpha History 2016. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.