Les frères demandèrent à leur évêque d'excommunier les insectes affamés avant qu'il ne soit trop tard. L'évêque a accepté de soumettre l'affaire à un tribunal ecclésiastique, qui a entendu l'affaire pendant plusieurs jours.
Comme c'était l'habitude dans les actions en justice contre les animaux, les termites n'étaient pas présents mais ont bénéficié d'une représentation juridique humaine. Leur avocat, dont le nom n'est pas enregistré, a fait valoir que ses clients résidaient dans la région bien avant les moines ; De plus, en tant que créatures de Dieu, ils avaient droit au droit de se nourrir. En outre, l'avocat a suggéré que les activités intenses des termites :
"... certains pourraient prétendre, les a prouvés plus industrieux et attentifs à leurs travaux que ceux qui se tiennent pour les accuser [les moines]."
Le tribunal est finalement parvenu à un compromis, statuant que les moines avaient mis de côté les terres boisées et ordonnant aux termites de s'y installer immédiatement. Selon les chroniques de St Anthony, citées par Evans, la décision du tribunal était:
«… Lus officiellement devant les collines des termites [alors] ils sont tous sortis et ont marché en colonnes vers l'endroit assigné… preuve concluante que le Tout-Puissant a approuvé la décision du tribunal.»
Sources: Bernardes, Nova Floresta & tc., volume 5, 1747; Edward P. Evans, La poursuite pénale et la peine capitale des animaux, 1906. Le contenu de cette page est © Alpha History 2019-23. Le contenu ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations, veuillez consulter notre Conditions d’utilisation or contacter Alpha Histoire.