L'antisémitisme médiéval a atteint son apogée au Moyen Âge (vers 400-1500). Pendant la période médiévale, les Juifs étaient dispersés à travers l'Europe en petites populations, allant de quelques familles à plusieurs centaines de personnes. Les juifs médiévaux étaient des étrangers religieux dans un monde fortement chrétien.

Attitudes locales

L'antisémitisme médiéval peut être imprévisible et variable, différent d'un endroit à l'autre. L'attitude des rois, seigneurs ou ecclésiastiques locaux était un facteur important pour déterminer comment les Juifs étaient traités dans un village, une ville ou une région en particulier.

Dans de nombreux endroits, les Juifs étaient autorisés à rester, à travailler et à faire des affaires - mais ils étaient généralement contraints de résider séparément des chrétiens, souvent dans des endroits impopulaires ou dangereux.

Dans les zones rurales, la plupart des familles juives vivaient à la périphérie des villages ou parfois dans leur propre petit village séparé. Les Juifs des grandes villes vivaient soit au-delà des murs de la ville, soit dans un «quartier juif», généralement le quartier le moins attrayant d'une ville.

Lois anti-juives

L'antisémitisme a fortement augmenté après que l'Empire romain sous Constantin a accepté le christianisme au début des années 300. Des lois ont été adoptées pour restreindre ou retirer les Juifs de nombreux éléments de la vie publique.

Ces lois varient d'un endroit à l'autre et de temps en temps. Il était souvent interdit aux Juifs d'exercer des fonctions publiques; d'employer des serviteurs chrétiens; de faire des affaires; de manger ou d'avoir des relations sexuelles avec des chrétiens. Dans de nombreuses régions, il était même illégal pour les Juifs d'être vus en public pendant la Semaine Sainte (la semaine précédant Pâques, la commémoration de la mort du Christ).

À partir du 11ème siècle, alors que les chrétiens européens se lancaient dans les croisades, les communautés juives en cours de route furent utilisées comme cible pour les croisés. Des massacres de communautés juives ont eu lieu à partir de 1096, avec des villages entiers d'hommes, de femmes et d'enfants massacrés.

Une chronologie des attaques contre les juifs

Les preuves historiques enregistrent littéralement des milliers de cas où des Juifs ont été persécutés ou victimes de discrimination au Moyen Âge. Certains des exemples les plus connus de la persécution des Juifs pendant cette période comprennent:

• 387: Saint Jean Chrysostome a écrit une série d'homélies antisémites accusant les Juifs d'être sans Dieu, les assimilant à des païens, affirmant qu'ils sacrifient des enfants et informant les chrétiens pieux qu'il est de leur devoir de haïr les Juifs.
• 388: Une foule dans la ville italienne de Milan émeute et y brûle la synagogue, avec le soutien et les encouragements de l'évêque local.
• 415: St Cyril, l'évêque chrétien d'Alexandrie en Égypte, bannit les Juifs de la ville et distribue leurs biens à d'autres citadins.
• 1012: Henri II, le saint empereur romain, expulse les Juifs de Mayence.
• 1076Un synode catholique tenu dans la ville espagnole de Gérone a décidé que les Juifs devaient payer des impôts pour soutenir les églises chrétiennes.
• 1096: Les guerriers chrétiens en route vers la première croisade commencent leur voyage en massacrant plus de juifs de 10,000 en Europe occidentale, principalement en Allemagne et en France.
• 1179: Le pape Alexandre III supervise le Troisième Conseil du Latran, qui stipule que les Juifs sont subordonnés aux chrétiens et ne doivent exercer aucune autorité sur eux, ni nouer de relations sexuelles avec eux.
• 1182: Le roi Philippe de France confisque toutes les terres, l'argent et les biens appartenant aux Juifs et les expulse de ses terres. Il leur permet de retourner 16 des années plus tard, bien qu'ils soient tenus de payer des taxes et des frais supplémentaires.
• 1190: La communauté juive de York dans le nord de l'Angleterre est massacrée.
• 1215: Une bulle papale autorisée par Innocent II ordonne à tous les Juifs vivant dans les pays chrétiens de porter un badge ou un motif brodé, une mesure destinée à empêcher les rapports sexuels entre Juifs et Chrétiens.
• 1239: Le pape Grégoire IX ordonne que tous les textes religieux juifs soient remis ou confisqués, puis brûlés publiquement.
• 1243: Toute la population juive de Berlitz, une ville proche de Berlin, est accusée de souiller l’hostie. Ils sont brûlés vifs.
• 1290: Le roi Édouard Ier d'Angleterre publie l'édit d'expulsion, qui ordonne à tous les juifs de quitter le pays immédiatement.
• 1306: Le roi de France bannit également les Juifs de son pays, mais ils reviendront dans quelques années. D'autres décrets royaux interdisant aux juifs de France sont passés en 1322 et 1396.
• 1349: Persécution et massacres de juifs en Suisse. À Bâle, tous les Juifs sont rassemblés et expédiés vers une petite île où ils sont incendiés et brûlés.
• 1478: La formation de l'Inquisition espagnole, qui commence comme une campagne pour identifier, interroger et punir les juifs «secrets». Tous les Juifs espagnols sont finalement expulsés du royaume.
• 1506: Au Portugal, plus de juifs de 4,000 convertis au christianisme sont assassinés à la suite de prédications antisémites de la part de membres du clergé local.
• 1543: Le réformateur religieux Martin Luther, l'instigateur de la Réforme protestante Sur les juifs et leurs mensonges, un tract antisémite accusant les Juifs de se comporter comme de la «vermine» et encourageant la violence contre eux.

Moyen-âge tardif

Dans les années 1500, cette violence avait commencé à s'atténuer - bien que l'antisémitisme médiéval persistait et que les communautés juives à travers l'Europe continuaient à endurer la persécution et la marginalisation.

Les Juifs servaient toujours de boucs émissaires, portant la responsabilité de tout problème ou adversité, du mauvais temps aux échecs de récolte. Dans les enseignements religieux et dans la culture populaire, la présence des Juifs était associée au crime, à la famine, à la peste et à la simple malchance.

Les Juifs étaient souvent stéréotypés comme impurs. Image antisémite courante de la fin du Moyen Âge, la Judensau, montraient des Juifs allaitant ou ayant des relations sexuelles avec un cochon. Les pièces de la passion (récréations de la crucifixion du Christ) représentaient également les Juifs de manière négative.

Dans la littérature et le théâtre, les Juifs étaient fréquemment associés à la sorcellerie, à Satan, à Judas Iscariot et aux cheveux roux (symbole de malhonnêteté et de trahison).

Importance économique

Malgré l'exclusion sociale endurée par les juifs, de nombreux dirigeants laïques les ont tolérés pour des raisons économiques. Les marchands juifs aisés pourraient être des personnages importants de l'économie locale et une source importante de capitaux ou de prêts.

Certains Juifs sont devenus riches grâce au prêt d'argent, une pratique commerciale interdite par l'Église chrétienne. Le prêteur d'argent juif Aaron de Lincoln, par exemple, était probablement l'homme le plus riche d'Angleterre au XIIe siècle. La richesse d'Aaron était si substantielle qu'il a même prêté de grandes sommes pour la construction de cathédrales et d'églises catholiques.

Les rois et les nobles locaux convoitaient la richesse juive et prenaient souvent des mesures pour exploiter ou extorquer les juifs aisés. Les propriétaires d'entreprises juifs payaient souvent des impôts ou des prélèvements supplémentaires.

Les Juifs étaient parfois expulsés d'une région particulière mais autorisés à rentrer, à condition de payer une rançon. Lorsque Aaron de Lincoln mourut en 1186, sa succession fut immédiatement saisie par le roi Henri II.

Le point de vue d'un historien:
«Il y a beaucoup de preuves que ceux qui attaquaient les Juifs étaient motivés, comme lors de la première croisade, non seulement par la peur et la ferveur religieuse, mais aussi par l'avidité et l'envie. Il y a eu d'innombrables cas de vol et de gâterie. Comme l'écrivait un chroniqueur contemporain, l'argent entre les mains des Juifs était aussi le poison qui les tuait. S'ils avaient été pauvres, ils n'auraient pas été brûlés.
Walter Laqueur, historien

1. Au Moyen Âge (400s-1500s), les Juifs étaient régulièrement exclus, persécutés, exploités et assassinés.

2. Cet antisémitisme a coïncidé avec la montée et la domination du christianisme, qui prêchait la haine des Juifs.

3. Les Juifs étaient souvent bannis des régions, soumis à des lois restrictives ou contraints de vivre dans des zones isolées ou peu attrayantes.

4. Les Juifs étaient également des boucs émissaires: ils étaient accusés de maladie, de mauvaises récoltes, de pandémies ou d'autres perturbations sociales.

5. Les Juifs fortunés, dont beaucoup étaient des prêteurs d’argent, étaient souvent exploités par des dirigeants laïques, au moyen d’impôts supplémentaires.

Informations de citation
Titre: «Antisémitisme médiéval»
Auteurs: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Editeur: Histoire Alpha
URL: http://alphahistory.com/holocaust/medieval-anti-semitism/
Date publiée: 22 juillet 2020
Date d'accès: 26 avril 2024
Droits d'auteur: Le contenu de cette page ne peut être republié sans notre autorisation expresse. Pour plus d'informations sur l'utilisation, veuillez vous référer à notre Conditions d’utilisation.