En août 1972, l'actrice américaine Jane Fonda s'est rendue à Hanoi en tant qu'invitée du gouvernement nord-vietnamien, invitant à la critique et à la condamnation - et lui a valu le surnom de «Hanoi Jane». Fonda a fait l'émission suivante à Hanoi:

«Voici Jane Fonda. Au cours de ma visite de deux semaines en République démocratique du Vietnam, j'ai eu l'occasion de visiter de nombreux endroits et de parler à un grand nombre de personnes de tous horizons - travailleurs, paysans, étudiants, artistes et danseurs, historiens, journalistes, actrices de cinéma, soldats, filles de la milice, membres du syndicat des femmes, écrivains.

J'ai visité la coopérative agricole Dam Xuac, où des vers à soie sont également élevés et du fil est fabriqué. J'ai visité une usine textile, un jardin d'enfants à Hanoi. Le magnifique Temple de la Littérature était l'endroit où j'ai vu des danses traditionnelles et entendu des chants de résistance. J'ai aussi vu un ballet inoubliable sur les guérilleros entraînant des abeilles dans le sud pour attaquer les soldats ennemis. Les abeilles étaient dansées par des femmes et elles faisaient bien leur travail.

Dans l'ombre du Temple de la Littérature, j'ai vu des acteurs et actrices vietnamiens interpréter le deuxième acte de la pièce d'Arthur Miller All My Sons, et c'était très émouvant pour moi - le fait que des artistes ici traduisent et interprètent des pièces américaines pendant que les impérialistes américains bombardent leur pays.

Je chéris le souvenir des filles de la milice rougissantes sur le toit de leur usine, encourageant l'une de leurs sœurs alors qu'elle chantait une chanson louant le ciel bleu du Vietnam - ces femmes, si douces et poétiques, dont les voix sont si belles, mais qui, lorsque les avions américains bombardent leur ville, deviennent de si bons combattants.

Je chéris la façon dont un fermier évacué de Hanoi, sans hésitation, m'a offert, à un Américain, leur meilleur abri individuel contre les bombes alors que les bombes américaines tombaient à proximité. La fille et moi, en fait, nous partagions l'abri enveloppé dans les bras l'un de l'autre, joue contre joue. C'était sur la route du retour de Nam Dinh, où j'avais été témoin de la destruction systématique de cibles civiles - écoles, hôpitaux, pagodes, usines, maisons et système de digues.

Alors que je quittais les États-Unis il y a deux semaines, Nixon disait à nouveau au peuple américain qu'il mettait fin à la guerre, mais dans les rues jonchées de décombres de Nam Dinh, ses paroles résonnaient de sinistre - d'un vrai tueur. Et comme la jeune femme vietnamienne que je tenais dans mes bras serrée contre moi - et j'ai pressé ma joue contre la sienne - j'ai pensé, c'est peut-être une guerre contre le Vietnam, mais la tragédie est celle de l'Amérique.

Une chose que j'ai apprise sans l'ombre d'un doute depuis que je suis dans ce pays, c'est que Nixon ne pourra jamais briser l'esprit de ces gens. Il ne pourra jamais faire du Vietnam, du nord et du sud, une néo-colonie des États-Unis en bombardant, en envahissant, en attaquant de quelque manière que ce soit. Il suffit d'aller à la campagne et d'écouter les paysans décrire la vie qu'ils menaient avant la révolution pour comprendre pourquoi chaque bombe larguée ne fait que renforcer leur détermination à résister.

J'ai parlé à de nombreux paysans qui ont parlé de l'époque où leurs parents devaient se vendre aux propriétaires comme pratiquement esclaves, où il y avait très peu d'écoles et beaucoup d'analphabétisme, des soins médicaux inadéquats, où ils n'étaient pas maîtres de leur propre vie. Mais maintenant, malgré les bombes, malgré les crimes qui ont été créés - commis contre eux par Richard Nixon, ces personnes possèdent leur propre terre, construisent leurs propres écoles… les enfants apprennent… l'analphabétisme est en train de disparaître, il n'y a plus de prostitution comme là-bas C'était à l'époque où c'était une colonie française.

En d'autres termes, le peuple a pris le pouvoir en main et contrôle sa propre vie. Et après 4,000 ans de lutte contre la nature et les envahisseurs étrangers - et les 25 dernières années, avant la révolution, de lutte contre le colonialisme français - je ne pense pas que le peuple vietnamien soit sur le point de faire des compromis de quelque manière que ce soit. sur la liberté et l'indépendance de leur pays. »