Historien: Edward Countryman

compatriote

Nom: Edward Countryman

Vivait: 1944-

Nationalité: Américain

Les professions): Historien

Livres: Un peuple en révolution: la révolution américaine et la société politique à New York, 1760-1790 (1981), La révolution américaine (1985), Profitez de la même liberté: les Américains noirs et l'ère révolutionnaire (2012).

Perspective: Occupe une position centriste ou équilibrée

Edward Countryman est un historien américain de la fin du XXe siècle. Countryman a étudié au Manhattan College et à l'Université Cornell, où il a obtenu un doctorat en 20. Il a enseigné à Yale, en Grande-Bretagne et en Nouvelle-Zélande, et est actuellement professeur d'histoire à la Southern Methodist University, au Texas.

Les travaux de Countryman se concentrent sur l'Amérique coloniale et révolutionnaire. Il a remporté le prestigieux prix Bancroft en 1982 pour son étude de la Révolution américaine à New York. Livre de Countryman de 1985 La révolution américaine est une étude concise mais approfondie de la révolution qui a été largement utilisée dans les écoles et les collèges.

La position historiographique de Countryman est difficile à cerner. Il se situe quelque part entre les néo-Whigs libéraux comme Gordon Wood et Bernard Baillyn et les écrivains de « l’histoire d’en bas » de gauche.

Countryman adopte une vision holistique de la révolution, l'interprétant comme une transition longue et souvent douloureuse qui a impliqué des personnes de toutes classes et communautés, races et régions. Il prend en compte les actions et les griefs des Américains coloniaux ordinaires, tout en les reliant à des changements et développements sociaux, politiques et idéologiques plus larges.

Countryman place également la Révolution américaine dans un contexte impérial et international plus large, reconnaissant qu'elle a été causée et façonnée par des facteurs externes et internes. En raison de cette approche mesurée, Countryman a été diversement décrit comme un historien «équilibré» ou «nexus» de la révolution.

Citations

«Presque jusqu'à l'indépendance, la querelle des colons blancs avec le gouvernement britannique s'est transformée en britannique alors qu'ils habitaient en dehors du royaume de l'Angleterre, de l'Écosse et du Pays de Galles… La connexion britannique était partout, et un récit de la Révolution qui l'ignorait plus ou moins était inadéquat. "

«Les foules, les foules ou les soulèvements populaires étaient au cœur de la vie publique de l'Amérique coloniale et révolutionnaire. À elle seule, aucune émeute ne peut jamais faire une révolution… Les émeutes étaient souvent défensives. C'était le fait de gens qui voulaient restaurer ou protéger quelque chose de bien, pas de gens qui étaient animés par une vision du changement.

«Dulany a raisonné en termes juridiques abstrus; Laurens a décrit des procédures techniques sans fin; Dickinson a parfumé sa prose avec des citations latines. Mais Jefferson a écrit dans un anglais clair, poli et très lisible. La différence n'est pas simplement entre trois écrivains dont le style était indifférent et un dont le style était superbe. C'est que Jefferson a compris que le débat était une chose et la résistance une autre. Il a vu que les personnes en dehors de sa propre classe devraient être la véritable source de résistance.

«La Constitution était le plus catégoriquement un document républicain. Il a établi un ordre politique qui se rapprochait le plus possible du consentement du peuple que le gouvernement dirigerait.

«Même selon les normes de l'époque, ce n'était pas démocratique… La Constitution visait à limiter l'implication, pas à l'encourager… Les sénateurs devraient leur poste aux gouvernements des États, pas aux élections directes… La Chambre [des représentants] représenterait des circonscriptions aussi grandes que 30,000 XNUMX personnes, soit presque la population de tout l’État du Delaware. »

«La Constitution n'a ni renforcé ni affaibli l'esclavage; face à un problème fondamental, les délégués ont choisi de détourner le regard.


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