Cet extrait est tiré d'un pamphlet nazi de 1934, publié pour soutenir et expliquer la nécessité du gouvernement lois antisémites:
«Le point de départ de la discussion est le fait scientifique que le Juif est différent de l'Allemand. Ce n'est ni arrogant ni vantard, c'est simplement la façon dont les choses sont. Pour nous, la question juive est une question entre deux peuples. Ses caractéristiques sont déterminées par les différences raciales entre les deux et par le développement sociologique et numérique inhabituel de la communauté juive au cours de son histoire, développements qui sont particulièrement évidents au cours des dernières décennies à travers un processus sans cesse croissant d'infiltration étrangère qui a atteint un niveau intolérable pour le peuple allemand.
Plus d'une fois au cours de son histoire, le peuple allemand a absorbé des éléments étrangers, mais il s'agissait de groupes de population racialement identiques ou similaires, comme ce fut le cas par exemple pour les huguenots. Avec les Juifs, les choses sont fondamentalement différentes. Ils sont partout vus comme des étrangers et se voient ainsi également. Walter Rathenau l'a dit le plus clairement dès 1897: «Comme c'est étrange! Au milieu de la vie allemande, il y a une tribu étrangère distincte qui se distingue à tous points de vue par son comportement colérique. Une horde asiatique s'est installée sur les sables de Mark Brandenburg. …
La chose la plus remarquable à propos de la communauté juive est qu’elle n’a pas disparu au cours des millénaires, même si elle manque de territoire et de langue. Ce qui est encore plus remarquable, c’est qu’il manque la principale caractéristique d’une population minoritaire: ses propres zones de peuplement dans lesquelles il peut se retirer si nécessaire. Seul le temps nous dira si la Palestine comblera un jour cet écart. Cette question est rendue plus difficile par le fait que les Arabes maintiennent leur revendication sur la Palestine.
Quels que soient les rebondissements de l'histoire, le juif est toujours resté le même, que ce soit en tant que spéculateur céréalier dans la Rome antique ou en tant que banque ou potentat boursier à l'époque moderne. Ils ont toujours pu contrôler la richesse de nations entières. Des nations et des peuples une fois que leurs contemporains ont disparu, ne laissant que des mots et des monuments émiettés; seul le juif reste. Dans les temps anciens, nous le voyons exercer ses activités dans les centres commerciaux de la Méditerranée. Au Moyen Âge, il a fourni de l'argent aux nobles allemands et aux villes libres. Aujourd'hui, il dirige les banques et les bourses du monde entier, forçant les nations sous le joug du capitalisme financier. Le pouvoir de ce peuple de 15 millions repose sur ces relations internationales. C'est ainsi qu'ils semblent accomplir le commandement de Jéhovah - la domination mondiale du peuple élu.
Le secret du peuple juif, qui lui a permis de survivre à tous les rebondissements de l'histoire, c'est qu'il a toujours reconnu les lois du sang, les ancrant même dans les lois de sa religion. La conscience du sang et de la famille que les juifs croyants ont été plus forte que toutes les autres forces de l'histoire, nous donnant un exemple unique d'un peuple sans sa propre terre et langue, qui répond toujours aux critères pour être un peuple, et qui a survécu beaucoup d'autres peuples…
Les frontières entre Allemands et Juifs sont tombées à la suite des Lumières et de la Révolution française. Le chemin menant à la domination du monde juif prendrait une direction différente de celle attendue par les Juifs pieux et observateurs. L'émancipation a permis de renforcer la domination juive par des moyens laïques. Avec la disparition de la conscience raciale, il ne semblait subsister que des différences religieuses. À l'époque, il semblait injuste de ne donner à quelqu'un un poste de prédilection que pour ses croyances religieuses, qui sont une affaire tout à fait personnelle. À l'époque, cela était lié à une croyance en l'égalité et la liberté humaines. C'était révolutionnaire. Il a brisé les dogmes d'église qui régnaient depuis des siècles et a constitué le fondement de la pensée libérale au cours des deux cents dernières années. Le nouvel objectif était l’humanité elle-même, et rien n’empêchait le mélange racial.
Certains espéraient tranquillement que l'assimilation signifierait l'absorption des Juifs. Les Juifs eux-mêmes, cependant, étaient plus que disposés à utiliser les opportunités d'assimilation religieuse, qui ouvraient la voie à tous les postes importants, même à la direction politique. Comme l'a dit Heine, «le baptême était le ticket d'entrée pour la culture européenne». Peu à peu, un mélange avec le peuple allemand s'est développé, en particulier dans son élite culturelle. Le sang étranger s'est infiltré à un degré tel que nous nous rendons compte seulement aujourd'hui que la «loi pour rétablir une bureaucratie professionnelle» a révélé de nombreuses sources de sang étranger. Ce processus s'est fortement accéléré au cours des 14 dernières années…
Les Juifs s'opposeront naturellement à toute discussion sur la race puisque le déni de toute différence significative entre les peuples est le fondement de son infiltration dans la société d'Europe occidentale. Le Juif trouve toute mention de la question raciale comme une attaque contre son existence actuelle. Son rôle de premier plan dans chaque domaine anti-national est caractéristique de son mimétisme et est nécessaire à sa pérennité. Cela explique l'expression «citoyen allemand de confession juive».
La reconnaissance du fait que le Juif est d'une race étrangère et différente, ainsi que le réveil de la conscience raciale allemande, doivent nécessairement conduire à un changement dans les relations entre Allemands et Juifs.