Citations: Vietnam médiéval et colonial

Cette sélection de citations du Vietnam médiéval et colonial a été étudiée, sélectionnée et compilée par des auteurs d'histoire Alpha. Il contient des déclarations et des remarques sur le conflit au Vietnam émanant de personnalités politiques, de commandants militaires, de contemporains et d'historiens. Si vous souhaitez suggérer une citation pour cette collection, veuillez CONTACTEZ-NOUS.


«Je voudrais surfer sur des tempêtes, tuer des requins en pleine mer, chasser les agresseurs, reconquérir notre pays, dénouer les liens du servage - et ne jamais me plier le dos pour être la concubine de n'importe quel homme.
Attribué à Lady Trieu, chef de la résistance vietnamienne du 3ème siècle

«Les cochinois [vietnamiens] sont plus doux et courtois dans la conversation que n'importe quelle autre nation d'Europe… Ils tiennent beaucoup à leur valeur… Ils nous posent beaucoup de questions, ils nous invitent à manger avec eux, généralement toutes sortes de courtoisie, de courtoisie et la familiarité… Il nous a semblé que nous étions parmi d'anciennes connaissances… Il y a un portillon ouvert pour la prédication de l'Évangile de Jésus-Christ parmi eux.
Christofori Borri, missionnaire jésuite italienne, 1633

«[Les catholiques étrangers] ont inventé les doctrines du Ciel et de l'Enfer afin de stupéfier les gens, de les faire se comporter comme des fous. Ils sont tellement imprégnés de ces notions que cela devient leur comportement habituel. Ils deviennent corrompus, et pourtant ils ne sont pas conscients de leur corruption.
Un édit de l'empereur Gia Long, 1804

«La religion hétérodoxe occidentale enivre le cœur des hommes, ce qui en fait vraiment la plus dangereuse de toutes les superstitions… Nous avons aboli leurs églises et leur avons interdit de se rassembler pour le culte… On sait depuis longtemps que les adeptes des religions hétérodoxes occidentales volent les yeux des gens . »
Phan Ba ​​Dat, mandarin impérial vietnamien, 1835

«Les Français sont vraiment une bande de barbares. Leurs crimes ne peuvent être pardonnés. Tout navire commercial ou militaire venant sur nos côtes doit être chassé et empêché de débarquer… Ériger plus de fortifications et d’artillerie de toutes sortes pour protéger nos défenses côtières. »
Thieu Tri, empereur vietnamien, 1847

«Votre comté appartient aux mers occidentales, le nôtre à l'est. Comme le cheval et le buffle s'en remettent, nous aussi - dans la langue, la littérature, les coutumes. Si vous persistez à nous mettre le flambeau, le désordre sera long. Mais nous agirons selon les lois du ciel, et notre cause triomphera à la fin.
L'empereur Tu Duc à l'amiral français de Genouilly, 1857

«L'Empereur gouverne le Vietnam
Notre destin a été écrit dans le sol de notre pays.
Les Chinois ont été vaincus.
Comment osez-vous les bandits d'intrusion sur notre terre?
Vous rencontrerez votre perte par nos mains.
Vous ne pouvez pas mettre un masque occidental sur une face orientale. "
Nguyen Trung Tuc, chef de la résistance vietnamienne, 1860

«La France fait de son mieux pour promouvoir la prospérité et la sécurité de la bonne volonté des indigènes. La taxe foncière… a été abaissée, l'administration municipale a été sécurisée aux villes indigènes, et les droits corporatifs et personnels ont été respectés… La colonie, loin d'être une source de profit pour la France, est maintenue à une lourde perte… »
Isabella Bird, visiteur anglaise à Saigon, 1879

«Mon peuple vit dans une ère de tristesse. Je suis sans voix, je suis coupable, mon cœur est troublé. Il y a du mal dans notre pays que je ne peux pas contrôler. D'une manière ou d'une autre, nous devons surmonter notre peur et notre malheur. D'autres me suivront. Puissent-ils travailler ensemble pour retrouver notre liberté. »
Déclaration finale de l'empereur Tu Duc, 1883

«Nous avons été contraints de fuir les Français et vivons maintenant dans une grande honte. Avec une seule unité d'esprit, de corps et d'esprit, nous résisterons. Tous les Vietnamiens doivent riposter. Craignez-vous la mort plus que vous n'aimez votre pays? Vivrez-vous à l'ombre des Français ou rejoindrez-vous nous? Venez vivre dans la jungle. Obéissez à notre juste appel à la liberté.
Hang Nghi, ancien empereur et chef de la résistance, juillet 1885

"Que cela nous plaise ou non, parmi les païens, catholique est synonyme d'ami des Français, et quiconque embrasse la religion est considéré comme un ennemi."
L'évêque de Vinh, 1895

«Lorsque la France est arrivée en Indochine, les Annamites [vietnamiens] étaient mûrs pour la servitude.
Paul Doumer, gouverneur général de l'Indochine française 1897-1902

«L'Indochine a commencé à servir la France en Asie le jour où elle n'était plus une colonie de misère, réduite à mendier l'aumône de la patrie. Sa forte organisation, ses structures financières et économiques et sa grande puissance sont au service du prestige français.
Paul Doumer, parlant dans 1902

«Tout comme Rome a civilisé les barbares au-delà de ses frontières, nous avons aussi le devoir d'étendre la culture et la religion françaises aux peuples arriérés du monde.
Paul Doumer

«Au Vietnam aujourd'hui, l'opinion des gens du commun, qu'ils soient intelligents ou stupides, est que la puissance protectrice maltraite les Vietnamiens, qu'elle ne les considère pas comme des êtres humains… Pour le peuple vietnamien, cela représente les desseins du colonialisme.
Phan Chu Trinh, 1906

«Dans le passé, notre hameau était riche… Après être devenus catholiques, nous avons dû assumer de lourdes charges. Des pagodes et des objets sacrés… ont été emportés au profit de l'Église… Pendant la moisson, nous avons été contraints de travailler dans les champs… A cause de choses aussi intolérables, nos ressources sont considérablement diminuées. Nous pensons maintenant que c'était une erreur de nous laisser influencer… de suivre cette religion.
Une pétition de villageois catholiques de Ha Dong, 1909

«Comme les hévéas sont sains et beaux!
Sous chacun d'eux, le cadavre d'un ouvrier est enterré.
Les hévéas bénéficient de bien meilleures conditions
Quand ils sont malades, ils se reposent tout de suite
Des médecins orientaux, des docteurs occidentaux s'affairent autour d'eux
Nous pouvons mourir d'épuisement et de maladie
Aucun cercueil ne recevra nos cadavres.
Chanson des ouvriers vietnamiens, début du XXe siècle

«Nous avons des maisons en bambou et en paille que le vent le plus léger souffle. Les mandarins vivent dans des pagodes de bois précieux recouverts de tuiles, qui résisteront aux typhons les plus violents. Le français? Oh les Français vivent dans de splendides palais où il fait chaud en hiver et frais en été… Nous payons des impôts aux mandarins et aux Français… Les Français reçoivent nos impôts, nos cadeaux et ceux des mandarins aussi, et prennent à nos atterrissez ce qu'ils veulent.
Un ouvrier vietnamien de Hue, c.1910

« Le caoutchouc est désormais roi. Nos quotas de production sont presque atteints. Les ouvriers coolies récoltent environ 1,000 11 litres [de caoutchouc] par jour. Ils travaillent en moyenne 12 à XNUMX heures par jour et sont bien payés compte tenu des conditions locales. Ils disposent d'une nourriture adéquate et de casernes bien ventilées pour vivre. Des médecins sont présents. Il y a peu de problèmes de sécurité.
Henri Duval, fonctionnaire colonial français, 1912

«Nous vivions dans des pièces sales qui ne convenaient pas à quatre personnes. Dix d'entre nous ont dû dormir ici chaque nuit. Nous recevons deux francs par mois, deux bols de riz par jour. Tout le monde a faim. Tout le monde est malade. Pas de médicaments, pas de médecins. Je n'ai pas revu ma femme depuis deux mois. Ils l'ont emmenée travailler dans une plantation de thé.
Tran Binh Don, ouvrier vietnamien, 1912

«Saïgon est le joyau de l'Orient. Sur la rue Catinat se trouvent des hôtels de luxe dont les vérandas tous les soirs abritent des officiers militaires, des banquiers, des propriétaires de plantations et des fonctionnaires. Nous avons transformé ce territoire arriéré en un riche prix. Beaucoup de [Vietnamiens] refusent d'accepter notre culture supérieure, mais des milliers d'autres voient en nous un moyen de s'améliorer… Aucun vrai Français ne les considérerait jamais comme quelque chose de mieux que les enfants inferieurs («enfants inférieurs»). »
Claude Robbard, banquier français, 1914

«Le 5 mai [1916], 2295 nouveaux conscrits ont subi un examen physique minutieux avant l'entraînement de base ... Les médecins de l'armée ont immédiatement rejeté 1287 hommes en raison de problèmes de vue ou d'audition, de malnutrition, de paludisme ou de malformations squelettiques ... ils attendaient d'être expédiés en Europe pour travailler dans les usines françaises de munitions et d'aviation.
Un rapport de l'armée française sur le travail forcé au Vietnam, 1919

«Les actes sadiques de colonialisme sont innombrables et d'une cruauté incroyable. [Dans un village], à l'arrivée des soldats, la population entière s'est enfuie, à l'exception de deux vieillards, une fille et une femme allaitant un nouveau-né et tenant près d'elle une fille de huit ou neuf ans . Les soldats ont exigé de l'argent, de l'alcool et de l'opium, mais comme personne ne comprenait le français, ils se sont mis en colère et ont battu à mort l'un des vieillards avec la crosse de leurs fusils… La jeune fille, la mère et la petite fille ont été violées… Elles aussi a coupé le doigt [de la fille] pour obtenir une bague et lui a coupé la tête pour le collier qu'elle portait.
Nguyen Ai Quoc, plus tard Ho Chi Minh, 1925

«Si les rues de Saïgon ne portent pas le nom de généraux français qui ont bien servi la France, alors on leur donne les noms de ceux qui ont courageusement risqué leur vie pour conquérir ce lopin de terre et en faire une colonie française. Une ou deux rues portent les noms de ces Vietnamiens fidèles à la mission française en Extrême-Orient.
Reportage magazine français, mars 1926

«En un seul et même jour, j'ai vu le tribunal de Hanoï condamner un jeune étudiant vietnamien, qui a commis le crime d'écrire une chanson patriotique, à trois ans de détention… et un contremaître français, qui a tué pour une bagatelle un ouvrier , en lui donnant des coups de pied avec ses bottes, avec une peine de trois mois de prison avec sursis.
Un rapport en Le petit parisien, Mai 1930

«Vivant dans des cages de deux mètres, plus froides que les creux rocheux
Jours sans soleil, nuits sans feu
Ne rien respirer que la puanteur et la sueur humaines.
Allongé sur des planches de bois boueuses.
Combattant avec des rats, mes amis sont les vers de terre.
Poisson pourri et riz sale.
Entretiens de nuit: personne ne veut y aller.
Une autre chambre, un sol en terre et un lit en métal avec des cordes.
Ils vous y attachent et allument l'électricité.
Ils appellent nos cris de «musique de prison». »
Nguyen Thi Ngia, membre du Parti communiste indochinois, exécuté à 1933