Idéologie nazie

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Un leadership fort par un seul dirigeant était un élément central du nazisme

Adolf Hitler et ses partisans du Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP) étaient fortement attachés aux valeurs et aux idées. Sous la direction d'Hitler, le NSDAP a développé sa propre idéologie, qui a influencé à la fois ses méthodes et ses objectifs. Ils ont appelé cette idéologie le national-socialisme ; aujourd'hui, on l'appelle plus communément le nazisme. L’idéologie semble être au cœur du mouvement nazi. Cependant, même si le nazisme tournait autour de certaines idées et préjugés communs, l’idéologie nazie était relativement fluide. Le NSDAP avait très peu d'expressions claires et concrètes de son idéologie, seulement ses 25 Points (rédigés en 1920) et les mémoires décousus d'Hitler. Mein Kampf (1924). À bien des égards, l’idéologie nazie a été définie par Hitler lui-même. Cela figurait dans ses discours, ses déclarations politiques et ses ordonnances. Cela pouvait changer et a effectivement changé au fil du temps, à mesure que les objectifs d'Hitler changeaient, et cela n'était pas sans contradictions.

Le nazisme était l'une des trois idéologies radicales apparues en Europe au lendemain de la Première Guerre mondiale. Le fascisme, souvent surnommé le « frère aîné » du nazisme, est apparu pour la première fois en Italie pendant la Première Guerre mondiale. Conçu en grande partie par Benito Mussolini, le fascisme a rejeté le socialisme et démocratie au profit d’un système politique et économique autoritaire, dominé par un leader unique. Le socialisme soviétique, une idéologie de gauche comportant des éléments de totalitarisme, a émergé après la révolution bolchevique de 1917 en Russie. Le nazisme présentait certaines similitudes avec les deux, en particulier le fascisme – mais il s’agissait également d’un phénomène nettement national, dérivé d’idées, d’événements et de conditions propres à l’Allemagne. L’idéologie nazie a été développée par d’intenses nationalistes dont les seuls intérêts étaient l’avenir de l’Allemagne et du peuple aryen germanophone. Les nazis n’avaient aucun intérêt à lancer un mouvement international, à exporter leurs idées vers d’autres pays ou à changer le monde en dehors de l’Europe continentale. Leur principale préoccupation était la restauration de la suprématie économique et militaire allemande.

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Le livre d'Hitler de 1924 Mein Kampf

Les deux documents fondamentaux de l'idéologie nazie étaient les 25 points du NSDAP (1920) et l'autobiographie d'Hitler, Mein Kampf (1924). Les idées nazies ont également été exposées ou discutées, quoique brièvement, dans de nombreux discours d'Hitler. Mais aucune de ces sources n’était de nature constitutionnelle et n’offrait pas non plus beaucoup de détails ou de spécificités sur la manière dont les idées nazies devraient fonctionner dans la pratique. Hitler semblait préférer que les expressions de l’idéologie nazie soient courtes, simples et larges. À plusieurs reprises au cours des années 1920, Hitler s'est opposé aux propositions visant à élargir ou à reformuler les 25 points du parti, les déclarant « inviolables ». Il s’agissait probablement d’une stratégie délibérée : parce que l’idéologie nazie n’était que vaguement ou en termes généraux, Hitler était libre de l’interpréter ou de la réinventer comme bon lui semblait. Pourtant, malgré cette fluidité, les nazis avaient certains principes fondamentaux qui n’ont pas changé :

autoritarisme. Les nazis voulaient un gouvernement fort et un pouvoir d’État étendu. Ils pensaient que le gouvernement ne pouvait pas fonctionner efficacement s’il ne disposait pas des moyens de s’imposer à la société et de faire respecter ses politiques. Les décisions devraient être prises par un leader doté d'un pouvoir presque absolu (un Fuhrer). L’autorité politique et la souveraineté appartenaient à ce dirigeant, à qui le peuple devait faire confiance pour prendre des décisions importantes en son nom (fuhrerprinzip). Aucun parti ou organisation politique autre que le NSDAP ne pourrait être toléré. D'autres groupes ayant une influence politique, tels que les syndicats ou les églises, seraient restreints ou abolis.

Totalitarisme. Pour les nazis, le pouvoir d’État avait peu de limites et pouvait s’étendre à tous les aspects de la vie politique, sociale et culturelle allemande. Ils pensaient qu'il était du devoir du gouvernement non seulement d'élaborer des politiques, mais aussi de façonner, coordonner et réglementer la société, pour le mieux de la nation. Un gouvernement totalitaire doit avoir le pouvoir de contrôler la presse et les syndicats ; restreindre les libertés civiles et les libertés ; gérer l’éducation et employer la propagande. Les libertés libérales vis-à-vis du pouvoir gouvernemental – telles que les libertés civiles, les droits et libertés individuels – étaient considérées comme non pertinentes et subordonnées aux intérêts de l’État.

Avant la guerre totale, le nazisme était un pot-pourri. Le racisme et le nationalisme se sont affrontés au conservatisme socialiste révolutionnaire de nombreux membres du Mittelstand (classe moyenne). Les idées romantiques sont venues de groupes de jeunes de droite. Hitler pouvait prêcher l’évangile de l’anticapitalisme aux travailleurs et l’évangile du profit aux hommes d’affaires. C’était un tas d’idées incohérentes et incohérentes.
Walter Phillips, historien

Nationalisme. Le nazisme était avant tout une idéologie nationaliste. Elle ne se préoccupait que de l’Allemagne et des intérêts allemands : restaurer l’économie allemande, parvenir à l’autosuffisance économique, reconstruire son armée et subvenir aux besoins du peuple allemand. Les nazis n’avaient guère d’intérêt à nouer ou à améliorer les relations internationales, sauf pour faire avancer les intérêts allemands. Ils détestaient la diplomatie et méprisaient les groupes multilatéraux comme la Société des Nations. Hitler et ses partisans n’avaient pas l’intention d’honorer ou de respecter les traités étrangers existants ou d’en négocier de nouveaux, sauf lorsque cela pourrait les aider à atteindre leurs propres objectifs.

Militarisme. Hitler et ses partisans pensaient que le réarmement et l'expansion des forces armées allemandes étaient essentiels à la défense de la nation. Le réarmement serait effectué au mépris des restrictions imposées par le Traité de Versailles. Hitler considérait également la force militaire comme essentielle à l’expansion de l’État allemand. L'organisation et la culture du NSDAP étaient fondamentalement militaristes, comme en témoignent la taille et la popularité des groupes paramilitaires du parti. Sturmabteilung (SA) et Schutzstaffel (SS).

Expansionnisme. Les nazis en général et Hitler en particulier rêvaient d’unifier les peuples aryens germanophones d’Europe en un grand État allemand. Pour y parvenir, Hitler pensait que son régime devait acquérir lebensraum, ou « espace de vie », pour répondre aux besoins de la nouvelle Allemagne. Cet « espace vital » serait confisqué aux peuples non-aryens d'Europe de l'Est, dans des pays comme la Tchécoslovaquie, la Pologne et la Russie. La première étape vers la création de cette grande Allemagne serait de parvenir anschluss: l'union de l'Allemagne et de l'Autriche.

Une « troisième voie ». Les horreurs de la Première Guerre mondiale et la crise économique mondiale de la fin des années 1920 ont amené de nombreuses personnes à rejeter les systèmes politiques et économiques existants, tels que la démocratie parlementaire et le capitalisme. Le socialisme est apparu comme un système alternatif – cependant, le nazisme et le fascisme se considéraient tous deux comme une « troisième voie », une alternative à la démocratie et au socialisme. Hitler était notoirement hostile à la démocratie, qu’il considérait comme une forme de gouvernement faible et indécise, trop sujette à l’ingérence et à l’infiltration de forces destructrices. Il méprisait également le communisme, le considérant comme une invention juive visant à asservir des nations entières et des races non juives.

Souveraineté économique. La puissance économique, la prospérité et l'autosuffisance étaient des priorités pour le NSDAP. Les nazis cherchaient à créer des emplois pour les Allemands au chômage, à restaurer la prospérité nationale, à relancer la production industrielle et à réarmer l’armée. Ils pensaient que le rôle de l’État était de gérer l’économie, de dicter ce qui devait être produit, d’allouer les ressources et de gérer la main-d’œuvre. Le chômage serait combattu en mettant les chômeurs au travail au profit de l’État. Les nazis n’avaient aucune objection à la propriété privée du capital, à condition que ces capitalistes soient prêts à répondre aux priorités du gouvernement – ​​et à condition qu’ils ne soient pas juifs.

Valeurs traditionnelles. Les traditions conservatrices constituaient une caractéristique forte de l’idéologie nazie. Les nazis se présentaient souvent comme un nouveau mouvement, mais ils n’étaient pas opposés à la promotion ou à l’exploitation des valeurs traditionnelles. Hitler parlait fréquemment de la protection des valeurs allemandes de longue date, notamment les croyances chrétiennes et Volkisch liens avec le territoire. Il évoque souvent le XIXe siècle, lorsque l'Allemagne était dirigée par des hommes d'acier comme Otto von Bismarck et que la société allemande était relativement peu troublée par des influences perturbatrices comme le socialisme, le libéralisme, la démocratie et les droits des femmes.

Racisme. Leur sombre obsession pour la race séparait Hitler et les nazis de nombreux autres groupes fascistes et nationalistes. Les nazis considéraient les Aryens – ceux d’origine nordique, aux cheveux blonds et aux yeux bleus – comme la « race maîtresse » de l’Europe. Selon la théorie raciale nazie, les Aryens étaient physiquement plus forts, plus avancés intellectuellement et plus doués culturellement que les autres races européennes. Les nazis considéraient que des races comme les Juifs, les Slaves et les Roms étaient untermensch (« hommes inférieurs »). Les nazis ont adopté la pseudo-science de l'eugénisme, selon laquelle la société pouvait être améliorée en adoptant des politiques d'« hygiène génétique », telles que la stérilisation obligatoire ou l'euthanasie des malades mentaux ou des handicapés.

Volksgemeinschaft. Traduit par « communauté populaire », Volksgemeinschaft ne vient pas des nazis mais est issu des années difficiles de la Première Guerre mondiale. Le principe de volksgemeinschaft était que tous les Allemands devaient s’unir et travailler ensemble pour réduire les différences de classe, de richesse et de niveau de vie. En réalité, les nazis n’étaient pas intéressés par ce type de nivellement ou d’unité sociale. volksgemeinschaft Il figurait néanmoins en bonne place dans la propagande du NSDAP, pour donner l'impression que le nazisme était un mouvement cohésif et unificateur.

Aile droite ou aile gauche?

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Dans la `` théorie du fer à cheval '', les extrémités sont plus proches les unes des autres

Une question souvent posée à propos de l’idéologie nazie est de savoir si elle était de gauche ou de droite. La compréhension conventionnelle suggère que le nazisme et le fascisme occupaient l’extrême droite du spectre politique, avec le socialisme à l’extrême gauche. En réalité, ce type de positionnement linéaire est trop simpliste pour être précis. Certains historiens et commentateurs politiques soutiennent que le nazisme avait plus de points communs avec le socialisme stalinien qu'avec le conservatisme politique. Hitler et Staline étaient tous deux des dirigeants totalitaires ; les deux régimes plaçaient les besoins de l’État avant ceux de l’individu ; tous deux ont exploité l’économie pour répondre aux priorités nationales. Il existe cependant des différences cruciales entre le nazisme et le stalinisme, notamment en matière de politique économique. La propriété privée du capital était autorisée dans l’Allemagne nazie mais interdite dans la Russie soviétique. Sous Hitler, les magnats de l'industrie allemande sont devenus encore plus riches tandis que les petites entreprises étaient encouragées ; les capitaux privés n'étaient saisis que s'ils appartenaient à des Juifs. Les deux dictateurs cherchaient à relancer la production industrielle mais utilisaient des approches différentes. Tous deux avaient des opinions et des politiques différentes en ce qui concerne la classe sociale, la race et le sexe. Le philosophe français Jean-Pierre Faye suggère que le nazisme et le socialisme stalinien occupaient des extrémités différentes du fer à cheval : ils étaient opposés idéologiquement mais partageaient certains objectifs et méthodes.

1. Les nazis ont appelé leur idéologie le national socialisme, alors qu'aujourd'hui on parle généralement de nazisme. Contrairement à d’autres idéologies politiques, il n’a pas été articulé de manière très détaillée mais a été défini de manière large Mein Kampf et les 25 points du NSDAP.

2. Le nazisme s'articulait autour d'un chef tout puissant, d'un État fort, d'un nationalisme intense, du militarisme et de la force militaire, de la subordination de l'individu aux intérêts nationaux et de la pureté de la race.

3. Le nazisme a cherché à rétablir la suprématie allemande en restaurant l'économie, en mettant les chômeurs au travail, en relançant la production industrielle, en réarmant l'armée et en ignorant les traités étrangers.

4. Les nazis ont également rappelé les valeurs traditionnelles du gouvernement autoritaire, du conservatisme social et des croyances chrétiennes du 19ème siècle, en les renforçant dans la rhétorique et la propagande.

5. Bien qu'ils ne soient pas identiques, les nazis ont utilisé des méthodes et des approches similaires à celles du socialisme stalinien en Russie. Cela a posé la question de savoir si les deux idéologies sont aussi éloignées que ce qui a été prétendu auparavant.


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Cette page a été écrite par Jennifer Llewellyn, Jim Southey et Steve Thompson. Pour référencer cette page, utilisez la citation suivante:
J. Llewellyn et al, « Nazi ideology », Alpha History, consulté le [date d'aujourd'hui], https://alphahistory.com/nazigermany/nazi-ideology/.